Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

дятъ въ этомъ свѣтилѣ предзпамѳнованіе новаго потопа, потому что, какъ онл утверждаютъ, наводненіѳ всегда предвѣщаѳтся огнѳмъ; но для меня это мо- жетъ показаться убѣдительнымъ лишь тогда, когда г. Кассини потрудится мнѣ это доказать. Но между тѣмъ какъ трусы пишутъ духовныя завѣщанія и въ виду близости конца міра отказываютъ свои имущества монахамъ, дворъ сильно занятъ вопросомъ о томъ, не предвѣщаетъ ли это блуждающее свѣтило смерти какой-нибудь великой личпости, подобно тому какъ, по словамъ историковъ, возвѣщена была такимъ образомъ смерть римскаго диктатора. Нѣкоторые изъ храбрыхъ придворныхъ смѣялись вчера надъ этимъ мнѣніемъ; братъ Людо- викаХІѴ, видимо боявшійся, какъ бы не сдѣлаться вдругъ Цезаремъ, довольно холодно возразилъ на это: „Хорошо вамъ, господа, шутить: вы не прннцы!“ Внрочемъ эта знаменитая комета 1080 г. глубоко поразила вниманіе людей: католики, рсформаты, турки и евреи—всѣ одинаково чувствовали больнюй страхъ. Можно сказать дазке, что ея боялись даасе и... куры!.. Въ націоиальной Парил;- ской Сибліотекѣ я нашелъ картину, относящуюся къ этой энохѣ, съ наднисыо: Необыкновенное чудо: ксікъ въ Римѣ курица енесла яйцо, на которомъ оказалось изображеніе комсты. Гравюра прсдставлястъ имеино это яйцо въ раз- личныхъ ішдахъ, а подъ нсй есть подпись, утверждающая, что событіе это «удо- стовѣрепо папой и королевою шведскою». Даже иввѣстный ученый, математикъ Бернуллп, не былъ свободенъ отъ всеоб- щаго прсдразсудка и увѣковѣчилъ его, сказавъ, что самос тѣло кометы не есть ви- димый знакъ гпѣва Божія, но хвостъ ея оченъ могъ бы быть такимъ знамс- ніемъ! Той же самой кометѣ .Ѵистонъ приписывалъ всемірный потонъ, основываясь на математическихъ вычисленіяхъ, весьма отвлеченныхъ и въ то же время очеиь мало осиователыіыхъ по отправной ихъ точкѣ. Совремснникъ Ньютона, теологъ и астрономъ въ одно и то же врсмя, этотъ англичанинъ въ 1696 году издалъ свою Теорію Земли, гдѣ предлагалъ объясне- иіе геологическихъ нереворотовъ, а также п-библейскихъ событій дѣйствіемъ нѣко- тороіі кометы. Теорія сго сначала была чисто гинотетической и нс имѣла въ виду никакой опредѣленной кометы; но когда Галлей далъ знаменитой кометѣ 1680 г. эллнптическую орбиту съ періодомъ обращенія въ 575 лѣтъ, Уистонъ, восходя къ началу исторіи, нашелъ, что одно изъ ея появленій въ древности совпадаетъ съ установлениой хронологами эпохой этого потопа, и съ тѣхъ поръ ие сомнѣвался болѣе въ справедливости своей тсорін, развилъ ее въ подробностяхъ н иачалъ смо- трѣть на эту комету пе только какъ на истребившую нѣкогда родъ человѣческій водою, но п имѣющую истребить его впослѣдствіи огнемъ. «Когда человѣкъ согрѣшплъ, говоритъ онъ, неболыная комета проходила вблизи Земли и, пересѣкши косвенно плоскость ея орбиты, сообщила ей вращательное дви- лсеніе. Богъ предвидѣлъ; что человѣкъ согрѣшнтъ п что его престунлепія возра- стутъ до такой степенп, что потребуютъ страшнаго наказанія. Вслѣдствіе этого въ самый моментъ созданія міра онъ прнготовилъ уже комету, долженствовавшую по- служить орудіемъ его мщенія. Это и есть комета 1680 года». Нокакимъ же обра- зомъ развилась самая катастрофа? А вотъ какъ: Въ пятницу 28 нояря 2349 года послѣ грѣхонаденія перваго человѣка, а мо- жетъ быть 2 декабря 2926 г. комета перссѣкала плоекость земноп орбиты въ точкѣ, отъ которой напгь земной шаръ былъ удаленъ не болѣе какъ на 13550 верстъ. СОединеніе произошло въ моментъ, когда считали ровно полдень подъ меридіаномъ ІІекипа, гдѣ, какъ кажется, жилъ Ноп допотопа. Теперь, каково было дѣйствіе этой встрѣчи?— ІІроизошелъ громадпый приливъ не только въ водахъ океановъ, но и въ тѣхъ, что находятся подъ твердою корою земли. Гориыя цѣпи Арменіи п Ірузіи, оказавшіяся всего ближе къ кометѣ въ моментъ соединенія, были иотрясены до основанія и раскрыли свои внутренностп. Такимъ образомъ и «раскрылись псточ-