Фелькнер И., Астрономия для любознательных людей. 1892

— 568 — ности считали за правду, свои. Очередь опроверженія по­ стигнетъ всѣхъ одинаково. Въ хаосѣ безостановочнаго преобразованія жизни мате­ ріальной конечнаго міра, гдѣ все кажется случайно и нечаянно невидимому никому и ничему нельзя присвоить аттрибутовъ абсолютнаго н необходимаго, безъ которыхъ немыслимо по­ знаніе безусловной истины. Значитъ, силою разума и логики, мы неизбѣжно прихо­ димъ къ отрицательному отвѣту на поставленные выше во­ просы, а именно: что въ области чистаго мышленія, даже и очевидность не составляетъ собою предверія истины. Выводъ, надобно признаться, очень печальный, должен­ ствующій охладить всякое стремленіе искать дальше и по­ тушить всякое желаніе созерцать безплодно себя и природу. Между тѣмъ неотразимый инстинктъ чувства заставляетъ безотчетно вѣрить, что всѣ формы жизни, міра и духа не суть результатъ случая и что, напротивъ, въ нихъ именно отражается одно Высшее начало, и предвѣчный законъ Бо­ жественной Воли. Подъ наитіемъ этой вѣры, да не смущается духъ чело­ вѣческій въ погонѣ за истиною и да проникнется онъ бла­ годатною надеждою когда нибудь приблизиться къ ней, если не силою науки и логики, то влеченіемъ сердца. Наконецъ, гдѣ же доказано, чтобъ разумъ нашъ былъ на вѣки обре­ ченъ оставаться при теперешней несостоятельности и всему роду людскому не суждено въ грядущемъ усовершество- ваться и даже радикально преобразиться до яснаго пониманія и четвертаго измѣренія и восьмого луча солнечнаго спектра? Идеи Эмануила Канта "). Въ междупланетномъ пространствѣ, говорилъ Кантъ, теперь нѣтъ причины, которая-бы возбуждала или напра­ вляла движеніе находящихся въ немъ сферическихъ тѣлъ. Оно совершенно пусто, или, по крайней мѣрѣ, кажется та­ кимъ. Слѣдовательно, прелсде организація міра была иная. Въ немъ необходимо допустить существованіе матеріи, ко­ торая дала всѣмъ частицамъ міра одно общее начало, а по­ томъ сила притяженія вычистила пространство, сгруппиро­ вавъ матерію въ отдѣльныя массы, и онѣ обречены съ тѣхъ *) Онѣ теперь потеряли значеніе, но интересны какъ исто­ рическій матеріалъ.