Фелькнер И., Астрономия для любознательных людей. 1892

— 403 — и что ихъ заставляетъ двигаться такъ не таинственное мо­ гущество, измышляемое, Богъ знаетъ гдѣ и какъ, а та же самая сила тяжести, столь хорошо чувствуемая всѣми на землѣ. Непостижимо, почему людямъ всего труднѣе достаются самыя простыя истины, и прежде чѣмъ постичь ихъ, они мучатся въ разныхъ нелѣпыхъ догадкахъ, иногда нѣсколько поколѣній, цока счастливецъ или геній смѣлою рукою пе сорветъ маску съ хитрой природы. Къ числу такихъ истинъ принадлежитъ слѣдующій за­ конъ: Е сли на тѣло подѣйствовала какая нибудь сила одно мгновеніе, оно до.іжно двигаться вѣчно по прямой линіи съ одинакового скоростію, пока не явятся другія силы, или причины , способныя измѣнить первое направленіе и ско­ рость. Сколь ни проста означенная истина, но доказать ее можно только умозрительнымъ образомъ, ибо гдѣ взять иа землѣ прямую линію для наблюденія за движеніемъ ио ней тѣла вѣчно, и гдѣ найти мѣсто, въ которомъ бы тѣло не подвергалось вліянію другихъ силъ, каковы: тяжесть, треніе и сопротивленіе воздуха? Къ счастію, за недостаткомъ путей непосредственныхъ, есть пути окольные. Такъ, напримѣръ, извѣстно, что предварительно развер­ ченный маховиченъ, или раскачанный маятникъ, будучи по­ ставлены подъ пневматическій колоколъ, болѣе сутокъ со­ храняютъ свое движеніе и, слѣдовательно, цѣлые часы оно совершается почти равномѣрт. Посему индуктивно разсуждаютъ такъ: если законъ о прямолинейномъ равномѣрномъ движеніи матеріальной точ­ ки вѣренъ, онъ будетъ вѣренъ и тогда, когда точка при­ нуждена двигаться по кругу. Точно такъ же единственная причина, заставляющая маятникъ возвращаться къ началу размаха, есть сила тя­ жести; а потому, если въ безвоздушномъ пространствѣ ма­ ятникъ продолжаетъ качаться весьма долго, его движеніе взадъ и впередъ совершенно уподобляется движенію въ одну сторону. Логика разума неотразимо ведетъ къ заключенію, что при устраненіи тренія, и маховичекъ, и маятникъ двигались бы подъ колоколомъ цѣлые годы, а математическій анализъ еще абсолютнѣе указываетъ на невозможность перемѣны въ положеніи тѣла безъ причины, что и извѣстно въ наукѣ йодъ названіемъ закона инерціи или косности.