Дедов ПП_Русская доля

- Береза ведь тоже не вечна, тоже когда-то умирает, - возразил я. - Ничего ты не понял! - рассердился старик. - Не про то я тебе толкую, ешь тебя комары! Не за вечную жизню я пекусь: вечно жить небось и самому человеку надоело ба... Вон, божествен­ ные люди говорят, что будто святые вечно живы - ну и что? Ка­ кой-нибудь там апостол Матфей или Лука один раз свои мудрые мысли для Евангелия изрекли - и все, и после их боле не видно и не слышно. Если и живы по сю пору, дак тока небо коптят... А я тебе толкую о другом: пошто создатель, или кто там? природа ли, так несправедливы к человеку? Дали ему жизнь, наделили разумом, а изделали самым несчастным существом на земле. Я не о том, что мало человеку годов отпущено. Многие звери и птицы - и того меньше живут. Но смысла, а значит, и счастья в их жизни куда больше, чем у людей. К примеру, возьми того же скворца. Каждую новую весну у него новая подруга и новая брачная пора. И эта пора - самая счастливая в жизни. Слышал небось, как заливается скворушка по весне возле своей подру­ ги? Прямо не горлом, а сердчишком своим малым поет на весь свет... Ну, потом, конечно, зачнется жизнь поскучнее: сидеть на яйцах, таскать птенчикам червяков... Но ведь в следующую вес­ ну все начинается сначала! Тот же старик скворец будто на свет нарождается заново! Новая супруга, новые восторги и песни, новые птенцы... Вот и суди теперя-ка, кто счастливее - человек или же скворец? Человек много лет одну свою жизнь проживает, а скворец кажин год проживает по целой жизни: начинает с са­ мой счастливой поры влюбленности и кончает тем, что к осени птенцы становятся взрослыми птицами. У людей же дети взрос­ леют, когда старятся родители, и новая весна для тех родителей никогда не повторяется... Конечно, с дедом Терентием можно было спорить. Но непос­ редственность его мыслей порой обезоруживала. Ведь верно: та же бессознательная пичуга наделена великим счастьем ежегод­ ного обновления. В один год она снова и снова проходит почти весь жизненный путь, начиная от весенней песни любви и кон­ чая обучением подросшего потомства. Человеку же, наделен