Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

Чорама (чōрāма) — переносное жилище, чум. Чэмпули (чэмпулй) — сумочка, в которой хранятся священные предметы, напр., под­ шейный волос оленей, используемый в обрядах. НАЗВАНИЯ КРУГОВЫХ ТАНЦЕВ Гэсугур (гэсугур) Гэсунгэ (гэсунгэ), гэшингэ (гэшйнгэ) Аэвэ (дэвэ), дэвэйдэ (дэвэйдэ) Дялер (дялēр), дялехинчэ (дялёһинчэ) Осорай (осдрай), осорэй (осдрэй), эсэрэй (эсэрэй) ЗАПЕВЫ КРУГОВЫХ ТАНЦЕВ Гэ, гэйлэр! (Гэ, гэйлэр!) — запев танца икэник. Гэсугур, гэсугур! (Гэсугӯр-гэсугур!) — запев танца гэсугур. Гэсунгэ, гэсунгэ! (Гэсӯнгэ, гэсунгэ!) — запев танца гэсунгэ. Аявэ-дэвэ-дэвэйдэ! (Аэвэ, дэвэ, дэвэйдэ!), Арвэ, дэвэ, дэвэдэй! (Аэвэ, дэвэ, дэвэдэй!), Дрвэ-дэвэ-дэвэдэе! (Арвэ-дэвэ дэвэдэе!), Дрвэйдэ-дэвэйдэ! (Аэвэйдэ- дэвэйдэ!) — запевы танца дэвэ. Млер-дялер (Аялёр-дялёр) — запев танца дялер. дялехинчэ-дялехинчэ (^ялёһинчэ-дялёһинчэ) — запев танца дялехинчэ. Млехинчэ-хинчэ-хинчэ (^ялёһӣнчэ-һӣнчэ-һӣнчэ) — запевные слова в танце дялер. Мальчор-мальчор (малъчōр-малъчōр) — запевные слова в танце дялер. Одёр-одёр (одёр-одёр), одёрай-одёрай (одёрай-одёрай), одер-одер (одёр-одёр) — запевные слова в танце дялер. Осорай, осорай! (Осорай, осорай!), Осорай-эсэрэй! (Осорай-эсэрэй!) — запев танца осорай. Хадэ! Хэда! (Һāдэ! Һэда!) — запев танца хадэ. УКАЗАТЕЛЬ ПЕРСОНАЖЕЙ һ и н -Ъ А аи н ( А й н - М а и н ) , А й и н -М а й и н — женское божество, покровительница родов, женщин и детей, домашнего скота, также связана с излечением от болезней — 7 4 ,8 1 ,1 2 2 - 1 2 5 ,1 3 2 А й и х и т - м а т ь ( А й и Ь и т - э н й ) , А й и х и т - м а т у ш к а ( А й и һ и т - э н ӣ л э , А й һ и т - э н й к э н ) , А й и х и т — В е л и к а я м а т ь ( А й и һ и т Э н й к э к у н ) — женское божество, покрови­ тельница шаманов, прародительница людей. Представляется в виде крылатой женщи­ ны. Считается, что она посылает на землю души новорождённых детей и оленят — 73, 8 1 ,8 2 ,1 0 7 ,1 1 1 ,1 2 0 ,1 4 1 ,1 4 3