Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

СЛОВАРЬ НЕПЕРЕВЕДЁННЫХ СЛОВ Алга (алга), алгавка (алгавка) — благословение, благопожелание. А р б а г а с — тёплая зимняя верхняя одежда мехом наружу. Б а к а л д ы н —букв, «встреча» — праздник встречи, на который съезжаются эвенки из разных районов. Б у л а я к ( б у л а я к ) —одно из названий шаманской колотушки. Б у н и ( Б у н й ) — мир мёртвых. Д я р и н , д я р и ч и н — шаманское песнопение, а также пение помощников шамана, вторящих ему во время обряда. И к э ч и к ( И к э ч и к ) , и к э н и п к э ( и к э н и п к э ) , и к э н и к ( и к э н и к ) — у дальневосточных эвенков весенний праздник встречи Нового года (то же, что и и к э н и п к э , и к э н и к ), а также запев кругового танца, исполняемого на этом празднике. И н м э к — вьючная сума с берестяной основой: основа шьётся из бересты и вкладывается в красиво сшитый футляр из шкур с головы оленя или лося; используется для хранения и перевозки ритуальных предметов. К а к ( к а к ) — ритуальное блюдо из медвежьего жира ирубленого мяса копыт­ ных животных, приготовляемое после удачной охоты на медведя, то же, что т э к э м у н . Медвежье мясо в к а к не добавляют. К а к ! К а к ! (К а к ! К а к ! ) К и к ! К и к ! (К й к ! К й к !) или К у к ! К у к ! (К ӯ к ! К ӯ к !) — звукоподража­ ние крику ворона — ритуальные возгласы при добывании и по­ следующей разделке медведя, а также поедании ритуального блю­ да т э к э м у н ( к а к ) после его добычи. К и р е ! ( К и р е ! ) — ругательство, междометие со значением «фу, дрянь!», «гадость!» К у л у м т а н — дух-хозяин очага в доме шамана, часто в женском образе. Может выступать как дух-помощник шамана при камлании. К э р э т к э н — обряд освящения оленя (у иркутских эвенков) или похороны, по­ минки (у дальневосточных эвенков). Известно также слово к э р э с («заповедь, завещание») в диалектах томмотских, учурских, чуль- манских эвенков.