Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

Одну молодую лиственницу жена поставила, одну молодую берёзку. Привязала. Багульником его окурили, уши проткнув, серёжки из крас­ ной материи надели. На хвост тоже. Мукале заклинал: 3 — Заменителем ты стал, Ивана заменил. Беда придёт — Вместо него будешь, Вместо него пойдёшь. Хорошо всё будет —хорошо жить будешь. Беда будет — К харги пойдешь. Заменителем ты стал: Нужда будет — Замени! Потом отпустил его. Э-э! Заяц мой, лягаясь, галопом ускакал — пропал. Так и потерялся. Харги его взяли вместо меня —я выздоровел. 141. ШАМАНСКОЕ ПЕСНОПЕНИЕ КУЛУМТАНУ Домашний Кулумтан* обходя по кругу, так камлали, шаманили*. Шаман сначала от Кулумтана, от огня камлает, благословляет. Айихит- мать от Кулумтана ведёт начало*. Кулумтан —огонь твой, дома твоего огонь, округлый огонь. Неумирающий Кулумтан* — это негаснущий огонь, всегда горящий огонь. Камлая с песней, благословляя, дяр-песню исполняя —так просим, когда поём, что-нибудь у огня. Вечно живой Кулумтан его называют —всегда горящий огонь, негаснущий огонь: — Кулумтан-мать*, Кулумтан, Айихит-мать, Мать великая! От матери к матери* [передаваемая] Кулумтан, 5 Кулумтан, не имеющая конца! Будущего моего птенцы*, Такую же Кулумтан, Вечно живую Кулумтан разжигая, Порхая, пусть живут! 10 Эти птенцы —души! Неумирающая Кулумтан* И поныне оживляя [тебя], Птенцы-дети, Порхающие дети 15 И впредь пусть порхают!* Айихит-мать!