Фольклор белорусов Сибири и Дальнего Востока. Ч. 1: Семейно-обрядовые песни и причитания. - 2011. (Т. 31.)

И! А ча _ го ж так нас Бог а _ би . дил? В этих плачах продолжает звучать мотив родового единения, центром которого считали семью сказочника. Тексты объединяет смы­ словая антитеза: живые испытывают горечь утраты («А чаго ж нас т а к Бог обидев? / А забрав жа ён усю нашу родиночку»), а покой­ ную ожидает радость встречи с мужем и умершими родными («Встре­ чайf Петечка, свою хозяюшку», «А тяперь вы ш будете усе вме­ с те » ) . При опускании гроба прозвучал плач дочери — Елены Петровны Малаховой (автора статьи. — Отв. сост.): 17. — А залятела ты у край у високанький33, А ворон наш туды не залётываў, А заяц наш туды не проскакивау А что искать табе тут, приискивать? А ти живую воду брать, ти мёртвую? А пузырки под крылами постёрлися, А ни одны сапожки позносилися. Завалицца б мне меж могилочек Родной бабы и батьки родного, А головой своей бицца русою, А жвать-скубсти траву намогильную. А ты скажи, скажи сказку, бабочка, А общапи мяне крепко, родная, А затягни у могилку глубокую, Кап ляжала, ничого ня ведала. А на кого ж вы мяне оставили? Сорок лет — нет ума, нету розума... р р р р ЩЩЩ Как за _ля _ те . ла ж ты у край у ви _ со W ? 5 ке -нь.кий, И! А во _ ра_н наш 6 , 7 с . ту _ ды не за _ лё - ты _вау