Фольклор белорусов Сибири и Дальнего Востока. Ч. 1: Семейно-обрядовые песни и причитания. - 2011. (Т. 31.)

I I . П О Х О Р О Н Н Ы Е П Р И Ч И Т А Н И Я П О Т О М К О В Б Е Л О Р У С С К И Х П Е Р Е С Е Л Е Н Ц Е В В К О Н Т Е К С Т Е С Е М Е Й Н О Й Т Р А Д И Ц И И * В фольклористике сложилась традиция изучения похоронного об­ ряда и его поэзии в этнографическом аспекте. Как правило, на пер­ вое место выдвигается поэтапное описание обряда с входящими в него образцами похоронной причети. При анализе текстов голошений главным образом рассматривается их включённость в художественную ткань этнографических реалий, субъективных переживаний исполни­ теля, а также архаическая основа образов1. Несмотря на то, что первая публикация похоронных причитаний относится к 1872 г.*12, изданий плачей на сегодняшний день не так уж и много. Часто публикуются отрывочные тексты, записанные по вос­ поминаниям участников обряда. Произведения данного жанра обыч­ но фиксируются не в аутентичных условиях без учёта ситуативного контекста. Именно поэтому причитания продолжают изучать «не как обрядовые тексты, а как вид народной поэзии»3. * Автор описывает похоронную традицию собственной семьи. Далее в статье все тексты причитаний, а также этнографические описания и комментарии публикуются по рукописям и расшифровкам аудиозаписей из Личного архива Е .П . Малаховой. Ноти- ровки выполнены Н.В. Леоновой. — Отв. сост. 1 См., например: Азадовский М.К. Ленские причитания. — Чита, 1922. — С. 8—34; Базанов В.Г. Поэзия Печоры. — Сыктывкар, 1943. — С. 34; Ерёмина В.И. Историко-эт­ нографические истоки общих мест причитаний / / Русский фольклор. Поэтика фолькло­ ра. — Л., 1981. — Т. 21. — С. 73; Она же. Ритуал и фольклор. — Л., 1992. — С. 83—102; М ат веева Т.И. Причеть в похоронном обряде старообрядцев Забайкалья: Автореф. ди с . ... канд. филол. наук. — Улан-Удэ, 2001; Чистов К. В. Русская причеть / / Причитания / Вступ. ст. и примеч. К.В. Чистова; Подгот. текста Б.Е. Чистовой и К.В. Чистова. — Л., 1960. - С. 5 -4 4 ; и др. 2 Причитанья Северного края, собранные Е.В. Барсовым. — М . , 1872. — Ч. 1: Плачи похоронные, надгробные и надмогильные. 3 Ахексеевский М Д . «Питьица медвяные» и «ествушки сахарние»: пищевой код похоронных причитаний Русского Севера // Славянская традиционная культура и со­ временный мир: Сб . науч. статей по материалам конф. — М . , 2007. — Вып. 10. — С . 234.