Фольклор белорусов Сибири и Дальнего Востока. Ч. 1: Семейно-обрядовые песни и причитания. - 2011. (Т. 31.)

Галоўка мая як в цвеце, Нету маей мамачкі на свеце101. Распространён мотив о трёх замочках, которыми замкнута мать невесты-сироты: «Первый замочак — зялёный гаёчак, / Другий замо- чак — жовтый пясочак, / Третий замочак — кядровыя досточки» (в самой Беларуси «кядровыя» досточки в этом мотиве не встречаются). Далее в этой песне сирота решительно заявляет об освобождении из могилы матери: Жовтый пясочак лопатой разгрябу, Зялёный гаёчак топором порублю, Кядровыя досточки ручками разбяру. Я сваю мамачку с сабой на параду возьму11. В других песнях некоторые из трёх замочков отличаются. Напри­ мер, в песне «Как будзе, дзевачка, к вянцу ехаць...»: «Первый замо- чык — траўка-мураўка, / А втарой замочык — жолты пясочык... / А трэці замочык — грабавыя доскі». В этой же песне, как и в неко­ торых других, невесте-сироте советуют: «Растапчы ножкамі траўку- мураўку, / Да размый слёзкамі жолты пясочык, / Атымі ручкамі гра­ бавыя доскі, / Пакланіся мамачке нізка ў ножкі...» 12. Значительной популярностью на сиротской свадьбе пользовались песни, в которых отец или мать невесты просят Бога спустить их на землю и помочь дочери на свадьбе. В песне «Ці ня свет, ці заранка» мать девушки-сироты просит отпустить её на свадьбу, где она хочет «праз аконца» поглядеть на свою дочь: «як яна пасаджона, як яна прибярона... як яна бласлаўлёна»13. Во многих песнях звучит обращение к Богу, чтобы он не стоял под окном, а шёл в «хату, к сіраце на параду». В одной из песен Бога приглашают сесть «на куце» и дать «долячку сіраце». Бог отка­ зывается идти в «хатачку», но обещает переслать «долечку»14. В этой 10 Зап. С. Бакулина и Л. Алексеева в 1992 г. в д. Утьма Тевризского р-на Омской обл. от А.С. Барановой, 1921 г.р. Вар. песни записывались в разное время во многих р-нах Сибири: см. № 121 наст. изд. 11 Архив ДВГУ, материалы фольклорной практики 1968 г., папка 5, тетр. 43а, л. 5. Зап. от У.П. Ушинской, 85 лет. 12 Зап. С. Бакулина и Л. Алексеева в 1992 г. в д. Утьма Тевризского р-на Омской обл. от А.С. Барановой, 1921 г.р. — № 142 наст. изд. 13 Зап. В.В. Асанов в 1987 г. в с. Верх-Тоя Колыванского р-на Новосибирской обл. от А.К. Жук и А.К. Романович — № 125 наст. изд. 14 Зап. О.В. Степанова и др. в 1987 г. в с. Пустоваловка Кыштовского р-на от А.И. Минченко и др. белорусок — № 136а наст. изд.