Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

Сын Сейзенга рассердился —всю дверь в ы рвал. Двух доносчиков схватив, сильно их биа. Гаазаим в ы колол. «Очень длинные яз ы ки у вас», — так говоря, в ы тащив, им языки и отрезал. 52 Потом в ы йдя, на коней сев, до Хара-Махашы доехааи. Чёрная собака заскулила, дверь скребя. Жена Хара-Махашы, откр ы в дверь: — Алай, чёрная собака пришла? —[удивилась]. Чёрная собака вошаа, схватить её приготовиаась. «Почему чёрная собака меня схватить хочет?» —крикнула жена [Хара-Махашы]. Хара- Махаш ы выбежал. Когда выбежал, чёрная собака на него пр ы гнула. Чёрная собака Хара-Махашы одолеть не смогла. Громкие крики* усаы- шав, два его чёрных человека тоже пришли. Всех жив ы м медным но- жом Адыгжы-Оол уаожиа. 53 Потом народ, собравшись, их похоронил. [Ад ы гж ы -Оол] человека, землю имевшего, обратно на его землю отправил, человека, воду имев- шего, обратно на его воду отправил Сейзенг своему с ы ну имя дал. «Ха- ном вместо хана будет, пигом вместо пига мой с ы н будет, Адыгжы-Сей- зенг, пего-саврасого коня имеющий», —так сказал Дочерью Хан-Сейзенга Кэаэнг-Ар ы г б ы аа. Её Адыгжы-Сейзенгу от- дали. Женившись, свой в ы пасной скот погоняя, свой люд-на р од отделив, [Адыгж ы -Сейзенг] с земли Хара-Махашы на свою родину перекочевал. [Его отец] Адыгжы-Оол, пего-саврасого коня имеющий, тоже [здесь] не остался. Своей земли-воды достиг. Разросшуюся жёсткую траву выпас­ ной скот переломал, народ племени полынь-траву высотой с юрту рас- топтал. На земле, где скот пасся, опять скот пасётся, на земле, где народ ходил, снова народ живёт. 54 Нескончаемую свадьбу устроил, непрер ы вное пиршес т во справлял [Адыгжы-Сейзенг]. На девятый день разложенное на берёсте [утощение] закончилось — весь его народ разошёлся, налитое в казан ы [питьё] исчерпалось —подданн ы й его народ разошёлся. Количество выпасного скота учит ы вая, люд-народу закон устанавливал. Дальнйе [ханы] о нём слышали, ближние [ханы] его знали, дальнйе, прослышав, боялись Адыгжы-Сейзенга, ближние, завидя, боялись Адыгжы-Сейзенга. Там живя, там жить и остался. (Конец). 10. [БЕЛО-БУЛАНЫЙ ЖЕРЕБЁНОК] 1 Б ы ло это, говорят, раньше н ы нешнего, позже давнего. В то время б ы ло, говорят, когда бел ы е реки, переполнившись, с белого тасхыла