б_н_Несказочная проза хакасов-2016

хакасскому фольклору, что обусло­ вило активную качественную работу по сбору и публикации образцов устного поэтического творчества. Путешественники и исследователи обращались к мифам и преданиям хакасов как к достоверному свиде­ тельству их этнической истории, образа жизни и быта. С первой половины XX в . про­ исходит углубленное изучение исто­ рического прошлого народа. Появ­ ляются новые исследования по истории и этнографии хакасов, в которые включаются произведения несказочной прозы. В 1920—1930-е гг. ценный мате­ риал по этнографии, языку и фольклору тюрков Саяно-Алтая был собран ленинградским этно­ графом Н.П. Дыренковой в ходе её экспедиционной работы в Горной Шории. Подготовленный ею том «Шорский фольклор» [1940] до последнего времени являлся единственным изданием разных жанров устного народного творчества шорцев. В её научном наследии есть образцы и хакасского фольклора (предания о кыргызах, происхожде­ нии сагайских родов, горном жертвоприношении и др.). Записи в тру­ дах исследовательницы сделаны на языке оригинала с русским пере­ водом. В 1930-е гг. сбором произведений хакасского фольклора занима­ лись начинающие писатели и работники Хакасского книжного изда­ тельства. Особенность этого периода — издание в Хакасии памятников фольклора на литературном языке и участие национальной интеллиген­ ции в исследовании устного народного творчества. Также в отдельных книгах и очерках появлялись тексты легенд и преданий в литератур­ ных переводах. Более планомерное изучение хакасского фольклора начинается с открытия в 1944 г . Хакасского научно-исследовательского института Николай Фёдорович Катанов (1862— 1922) — первый хакасский учёный, тюр­ колог.