Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

• дьирилики мувс саа — «грөмкий [гулкий] рOГOВOЙ лук» — музыкаль­ ный лук, • дьэрыктэ дүҥүр — пятиструнн ы й бубен-цитра [97, с. 44 — 45, 54—55, 60—63; 76, с. 62, 65; 99, с 94; 70, стлб. 832, 2513, 2899, 3703; 35, с. 74 — 79; 26, с. 42, 48]. Пө бубнам, литавре, барабану-бревну и К O же на раме ударяли специальней палөчкOЙ — былаайах [70, стлб. 2513; 35, с. 7 6 -7 8 ; 76, с. 133-134]. Функции как и стрOение OбрядOвых фOН O инструментOв саха пOка изучены слабO. ЭтO в какөй-тO мере Oбъясняется труднOстями их в ы яв­ ления в культуре. ИнOгда Oни упOминаются в OбрядOв ы х или мифOЛOги- ческих текстах, НO Oчень редкO Oбнаруживаются в реальн ы х Oбрядах. Предметный мир традициOннOГO инструментария не знает этих инстру- ментOВ, и их с пOлн ы м правOм мOжнO назвать легендарнO-мифOЛOгичес- кими. ВOЗМOЖНO, некOТOр ы е из них применялись ТOлькO в традициOн- н ы х Oбрядах прOфессиOнальн ы х нOСИтелей белOГO шаманства. Такие Oб­ ряд ы имели пOв ы шенн ы й сOциальн ы й статус, НO кардинальн ы е измене­ ния в этническOЙ истерии саха, прOизOшедшие за пOследние стOлетия, явнO снизили их значение, и инструмент ы из сакральнO-OбрядOвых пере­ шли в легендарнO-мифOАOгические. СөгласнO фOлыслOрн ы м истөчникам, ВO время прOизнесения алгыса Oдна часть фOНOинструментOв сигнализи- рOвала O начале Oбряда, а другая — сOпрOВOЖдала прOизнесение алгыса. Сигнализирующими фOНOинструментами, Oткр ы вающими OбрядOвые церемOнии, б ы ли деревянная труба, берестянOЙ рупOр, травяная флейта, трOстникOвый шалмей, литавра, барабан-бревнO, К Oжа на раме-распOрке и пOдвески-пOгремушки. Такие инструмент ы (в частн 0 сти, дудOчка-шал- мей) мOгли в ы пOлнять функцию камерпюна и эталOнирOвать в ы сOтную пOзицию прOизнесения алгыса. OднакO ладOвая Oрганизация сOвремен- НOГO алгыса, как и вся интOнациOннO-акустическая культура саха, Oриен- тирOвана на артикуляциOннO-акустическую базу пения, а не на фOНOии- струмент ы [99, с. 13]. ПOэтOму наигрыши на трубе, рупOре и дудOчке- шалмее имели скOрее сOИOрн ы й эффект, КOТOр ы й свOдился к имитации зачинных вOзгласOв дъиэ-буO, дьаэ-һэ-һиэ [Там же, с. 12 13]. На пOдражательную функцию аэрOфOНOв указывает название трубы и рупOра — OйдуO, прOизвOднOе Oт вOЗгласа шамана Oй («вспOЛOХ», «ЗOВ» и запевнOе слOВO) и звукOПOдражательнOГO названия эха Oй дувраана [70, стлб. 1795—1796; 108, с. 267]. Традицжшн ы й Oбразец шалмея свиде­ тельствует O төм, чтO пять пальцев ы х Oтверстий делались с Oриентацией на метрическую темперацию, при кOтөрOЙ «равенствO линейн ы х рас- стOяний связанO с акустическим равенствOм п O лучаем ы х при этөм ин-