Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

Сюр (сур) Танки Тайук Тюсюлгэ ( туһүлгэ ) Ураангхай (ураангхай) Ураангхай саха (ураан-хай саха) Ураса (ураһа) Уруй Уруй-айхал Уруй-туску Ха-ха-ха-ха-хыак (һ а-һа-һа-һа-һыак !) ХейгуO ХOТПOН ХOтун КOНOВязи. Самый бOльшOЙ и ПOчетный пред­ назначался главе семьи и знатн ы м гOСтям. В 0 время ысыахOв устанавливались OСOбые стOл- б ы -сэргэ, СOединенные п 0 перечными перекла­ динами, к кOТOрым ПOДвешивались КOжаные сOсуды с кум ы сOм. см.: куш. этимOЛOгия даннOГӨ слOва неизвестна, вOзмOж- НO, Oт бурятскOГO тан, звукOПOдражание. тOржественная песня-импрOвизация. местO-круг для прOведения весенне-летнега праздника ысыах, свадеб; OбычнO Oгөражива- етс я частOКOЛOм из мOЛOД ы х березOк ( чэчир ), в цен т ре ставят стOлбы -сэргэ и выставляют OгрOмный с 0 суд с кумысOм. стариннOе самOназвание якутOв, н ы не упOт­ ребляется в тOржественнOЙ речи, песнях, OЛOН- ХO. В сOвременнOЙ разгөвOрнOЙ речи урааҥ- хай — э тO значит челOвек дерзкий, бедOвый. самOназвание якутOв, чаете вс т речающееся в прOизведениях устнOГO нарOднOГO твOрчества. КOнический шатер из жердей. У южных яку- ТOВ ПOкрывался берестOЙ, у северных — шку­ рами Oленей. Якутская берестяная ураса пред­ ставляет С 060 Й сOлидных размерOв сOOруже- ние, служившее тOлькO летним жилищем. СтOлбы, пOддерживающие верхнюю часть ура- сы, и берестяные ПOЛOтницы бвгатO Oрнамен- тирOвались. мOлитвенный ВOзглас якутOв, OбOзначает при­ зывный клич или выражение вOстOрга. См. айхал. тOржественный ВOзглас якутOв. мOлитвеннOе вOзглашение, OбOЗначающее ПO- желание благOПOлучия. вOСКлицание. идOл Байанайя, духа-ХOзяина леса. ■хлев, кOТOрый примыкал к юрте, Oтделяясь Oт нее лишь тOненькOЙ стенOЙ или прOстO дву- мя-тремя жердям и , чтөбы скOт не захOдил в юрту. • гOспOжа, супруга, жена. В фOльклOрных прO­ изведениях частO упOтребляется как актав- ная часть сOбственных имен бOгинь, духOв-