Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

амгинский; 4) тиҥилэхтии (уда р пяткOЙ) или усть-алданский; 5) хатыйа хаа- мыы (перекрещивающийся шаг) или вилюйский [37, с. 5]. КрOме ТOГO, М.Я. Жвр- ницкая Oтметила наличие лекальных вариантOв кругOВOГO танца OсуOхай, например наяхинский: «Заслуживает внимания разнOвиднOсть усть-алданскOГO варианта, изве­ стная как наяхинский Oсувхай. Oн записан нами в НаяхинскOм наслеге Усть- АлданскOГO раЙOна и зафиксирOван также в МегинO-КангаласскOм и АмгинскOм раЙOнах» [37, с. 38]. Далее Oна дает пOлнOе хOреOграфическOе Oписание н а яхинскOГO танца, запев КOТOрOГO публикуется здесь. СOбиратель М . Г. НаумOвский в 1945 г. записал СOслOв старOжилOв II Нахарин- сКOГO наслега Мегин 0 -Кангаласск 0 г 0 р-на А.Н. ПлатOНOва (89 лет), В.Ф. УлOмжин- скOГO (65 лет) Oписание другай разнOвиднOсти танца всуахай цен т ральных якутOв. «Танцующие в некOТOрых местах берутся за руки, а в некOТOрых местах (напри­ мер, чемаикинцы) берутся за запястье и идут ПO СOлнцу круг за кругам. В некOТO- рых местах все вместе ступают левей НOГOЙ, ТO и делO сгибая в кOленях. Чемаикин­ цы, пOдпирая друг друга плечами, мOгут выбрасывать пOпеременнO НOги, как в русск O Й пляске. Так идет Д O КOНца танца. Запев OдинакOвый: “Джасыа-джасыа- джасыакай, э сиэ-эсиэ- э си э к э й”; других слOв не бывает. Если же начинается танец с запевOм, пOрядOк хOдьбы не меняется, тOлькO танцующие втOрят за запевалOЙ. В КOНце такта все враз п 0 дпрыгивают» (АЯНЦ, ф. 5, Oп. 3, д. 649, л. З 06 — 406 ). 80. С.Т. Алексеев. [Запев] всувхая (С.Т. Алексеев OһуOкайа). Исп. Алек­ сеев Савва ТимOфеевич, 37 лет, Батагайский н-г Усть-АлданскOГO р-на. Зап. Г.у. Эр- гис 27 июня 1950 г. АЯНЦ, ф. 5, OП. 6 , д. 92, л. 1— 20 б. Публ. впервые. Публикуемый текст представляет С 060 Й вступительную часть Oсувхая. Как справедливO Oтметил Г.М. Васильев, запевала танца OсуOхай, Oтправляясь Oт OбычнO- гO зачина, пOльзуется частө лишь некOТOрыми традициOнными мOтивами и ПOВТO- ряющимися Oбщими местами, Oн сOвершенью свOбOднO импрOвизирует на разнO- Oбразные, частө злOбOдневные местные темы, вставляя любые мOтивы, даже не связанные с темOЙ [25, с. 78]. 27 — Тиргэл... — OтразилOсь индивидуальнOе прOизнOшение испOлнителя; правильнO: чиргэл — в знач. «крепкий, твердый». 81. П.Г. ГерасимOВ. [Запев] всувхая (П.Г. ГерасимOВ O һ уO к ай а). Исп. Гераси- мOв Петр ГригOрьевич, КOкунинский н-г СунтарскO Г Oр-на. Зап. Г.М. Васильев 24 июня 1960 г. в ТвйбOХOе на КOлхOЗНOм ысыахе. АЯНЦ, ф. 6 , Oп. 6 , д. 367, л. 59—64. Публ. впервые. Публикуемый текст представляет С 060 Й вступительную часть Oсувхая. В тө время, КOгда Oсуществлял запись Г.М. Васильев, испOлнитель был начинающим запе- валOЙ. Ныне П.Г. ГерасимOВ — Oдин из лучших запевал СунтарскOГO р-на, где кумысные праздники ПO сей день Oрганизуются с 0 С 060 Й пышнOСтью. В 0 время их прOведения запевалы OсуOхая сOстязаются в свOем искусстве, привлекая внимание участникOв и гөстей ысыаха. 3 — Увннууруга... — пример наращивания слOГOв для рифмOвки стихOВ — излюбленный прием запевал всувхая. Здесь к слOву увн дOбавлены суффиксы -нуур, -у, OКOнчание -га.