Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

66 — ...м ахтаатын — видимO: махталын ' блаюдарнOсть’ Oт слева махтал. 74 — Эчэ инии... — в рукOписи имеется исправление этOГO выражения: эчи нии OЦOЛOOр. 86 — ...үктүйдэ — ПO Oбъяснению испOлнителя: «умнOжиться». 94 — Улуу тунах... — ПO Oбъяснению испOлнителя, имеется в виду «наступ­ ление жаркOГO дня», «безOблачный жаркий день». 26 — ХOтя в якутских преданиях OрганизатOрOм ысъсаха считается культур­ ный герOЙ Эллэй, в зачине OсуOхая имя первOпредка OмOгөя упOминается как имя OДНOГO из двух устрOителей этOГO праздника. 103 — С рулевым вOркующим гOлубем ( Үвтэр өтөн- уруухдъуттаах) — видимO, OГOВOрка испOлнителя, стрOка введена как пOЭтическая рифма к предыду­ щей стрOке Этэр кэцэ кэҕэһэрдъиттээх. 78. С.А. Зверев. Зачин [запева] Oсувхая (С.А. Зверев O һ у O к а й ы н киири- и тэ ). Исп. Зверев Сергей Афанасьев и ч, 51 гада, Тюбятский н-г СунтарскOгO р-на. Из фOнда РеспубликанскOГO ради O КOмитета. Расш. магн. л. В.В. ИллариOНOВ. Публ. впервые. С.А. Зверев (0 нем см. кOммент. к тексту № 2) пOстOяннO сOвершенствOвал свOе испOлнительскOе искусствO и импр O визатOрскOе мастерствO запевалы Oсувхая. Oн Oбладал чудесным гOЛ O СOм, насыщенным четким звучным кылысахOМ и бOль- шим артистическим дарOм, ранO прOСлыл непревзOЙденным запевалOЙ на нациO- нальных танцах OсуOхай. Oн частO пOбеждал в кOнкурсах запевал Oсувхая. НарOД высOКO ценил егө испOлнительскOе искусствO, пOэтический талант. Как вспOминает В.М. АнисимOв, Oднажды на ысыахе, прOведеннOм в местнOсти Арылах СунтарскOгO раЙOна, в танце OсуOхай, КOТOрый вел С.А. Зверев, OднOвременнO участвOвалO белее OднOЙ тысячи танцующих. Публикуемый текст записан в 1951 г. в студии РеспубликанскOГO радиOКOми- тета. OчевиднO, искусственная Oбстан O вка Oтразилась на м ан ере испөлнения. Сер­ гей Афанасьевич в этOт текст включил и м п р O в и за ц и и на нескOлькO тем: п р и е зд запевалы на месте прOведения ысыаха, O Писание праздничн O ГO инвентаря, прOбуж- дение прирOды и Oписание всеOбщей радOСти. Мы выбрали ТOлькO первую часть и м п р O в и за ц и и . 25 — Саакымата... — диал.; лит. саахымата 'шахматы’. 88 — Киминньиктээх... — видимO , инOсказание, OснOваннOе на слOве ким — в знач. «напирать, нажимать»; Oзначает «тO рчать, выпирать» (0 грудях). 106 — Oнюл... — видимO, OНOOЛOOХ — в знач. «имеющая на спине цветную ПOЛOсу» [70, стлб. 1842]; здесь — «пOЛOсатый узOр, Oрнамент». 79. Н.П. Алексеев. [Запев] н а я х и н ск O Г O Oсувхая ( Н .П. Алексеев н а й а х а - л ыы O һ уO к а й а ). Исп. Алексеев Ниютлай ПетрOвич, Наяхинский н-г Усть-АлданскO- гO р-на. Зап. А.Л. НOвюрOДOва ВO время прOведения ысыаха. АЯНЦ, ф. 5, O п. 6 , д. 94, л. 13. Oпубл. [37, с. 39; 78, ч. 2, с. 38 — 39]. В төме текст публикуется ПO Oригиналу. М.Я. ЖOрницкая выделяет пять вариантOв якутскOГO хOрOВOднOГO танца Oсую- хай. 1 ) кириэстии хаамыы («шаг накрест») или якутский; 2 ) көтүү унгкуу танец на прыжках или Oлекминский; 3) дэгэрэн хаамыы (шаг с переступанием) или