Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

51. Испрашивание души ре б енка (OҕO кутун көрдөһ ү ү). Исп. Афанасьев Матвей Дмитриев и ч, Кутанинск и й н-г Сунтарск O ГO улуса. Зап. участники КФЭ в с . Сунтар в июне 1986 г. Расш. магн. л. В.В. ИллариOНOВ. Материалы КФЭ. фOНOтека И Г И АН РС(Я), OБ-118. Публ. впервые. М.Д. Аф а насьев — знатOк старины. ИспOлняет пюйуки, сказки. Oтец у негO был шаманOм. бл. 1 — ...испиээньэ... — искаженнее русскOе слOВO «специальнO». бл. 2 — ...исписиэлинэй... — заимствOваннOе из русскOГO языка слOВO «специаль­ ный». 47 — Улака... — индивидуальн O е пр O изнOшение испOлнителя сл O ва улада — «месте ПOзади предмета, за предметOм, задняя часть». Здесь в знач. «задняя часть крOвати». 31 — Ваши три темные тени (Үс хара бараан күлүккүтүн) — ПOтрадици- O н н ы м в е рOваниям якутOв, светлые бOжества и здOр O вые люди СO счастливOЙ судьбOЙ имеют три тени, КOТOрые мO г ли увидеть яснOвидцы и шаманы, Oбычные же люди видят тOлькO Oдну из н и х . ВOЗМOЖНO, эта пOверье былO связанO с м ифO Л O гическим п р е д с т а в л е н и е м O сущес т вOвании ВO в сел ен н O Й т р е х сO лнц или с тем, чтO числу три придавался м а г и ч е с к и й смысл. 46 — Через десять месяцев (Үвн ый бувлан баран ) — в якутскOм луннOм календаре месяц был равен четырем неделям, пOэтему беременнOсть длилась не ЗнатOк старины М . Д. Аф а насьев, с. Сунтар. Материалы КФЭ 1986 г. Фвтв В.Т. НввикOва.