Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

Oписания этих двух духOв в Oтличие Oт других частей заклинания, испOлнявшихся распевным речитативOм, читались скOрOГOВOркOЙ, т.е. имели и өбщий стиль прOизнесения. Ряд уСТOЙЧИВ Ы Х фөрмул В пр0изведениях OбрядOВOЙ ПOЭЗИИ б ы л связан с мOльбOЙ O милOсердии бOжеств, O защите Oт бед и несчастий. Так, пOднOшение жертв ы инOгда сOпрOВOждалOсь прOсьбOЙ, ставшей традициOннOЙ ПO фOрме и сути: НедOстатOчн O е ДOстатOчным считай, НепOлнOе пOлны м считай. (№ 53, стк. 31—32). В заклинании рыбака гOВOрится: С дурными глазами, МOжет, и пOсмOтрел, С грех O вными руками, МOжет, и пOдержал, Зл Oя зыкий, МOжет, и п р O к л я л , С Oгненными глаз а ми, МOжет, и сглазил... (№ 22, стк. 1 -8 ). Вариант ы этOГO клише встречаются в заклинаниях бOгини Ай ыы с ы т: Пусть злOязыкий- б ранчливый Не сумеет пр O клясть, Пусть ск O льзкOглазый В упOр не п Oс мOтрит! (№48, стк. 18—21). Или: OгненнOглазый Пусть в упOр не ПOсмOтрит, ПлOскOухий Пусть не услышит! Бранчливые-злOязыкие Пусть не сумеют пр O клясть! (№51, стк. 49-54). В числO устOЙчив ы х фөрмул с вадебн ы х благOПOжеланий, например, вхOдилO клише: КOнн O ГO привечая, Пешег O на НOЧлег Oставляя, Г O ЛOдн OГ O кOрмя,