Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

низуемOГO ысыаха: Oбилие угOщения, мнOГOЧисленнOсть праздничней пO- суд ы и т.п. ПOТOм заклинающий ГOВOрил, чтO угөщает светлых духOв лучшими видами мOЛOчнOЙ пищи и прOСил у них пOкрOвительства (№ 70). ПOсле испOлнения гимна в честь светл ы х бOжеств-пOкрOвителей и местн ы х духOв начинался праздничный пир, сOСТOявший из угOщения кум ы сOм, варен ы м мяаэм и другими блюдами. В старину при распитии кум ы са инOгда слушали песни, вOсхваляющие ысыах. Песни испOлняли лучшие певцы. Oни пели O красOте рOДНOЙ земли, O төм, как изOбилен ысылх и чтө Oн устрOен для Oбеспечения счастья людям и будущим их пOТOмкам (№ 75). ПO OКOнчании праздничнOГO пира на ысыахе начинались кругав ы е танц ы OсуOхай, кOнные скачки, спOртивн ы е сOревнOвания и игры. Oтме­ тим, чтө кругOВOЙ танец Oсувхай испOлнялся не төлькO на ысыахе, Oн б ы л сOставнOЙ частью любOГO якутскOГO праздника. Oн, верOятнO, изна- чальнO нOсил сакральный характер. В прOшлOм в запеве Oсувхая, как и в гимне на Oткрытии ысыаха, славили светлых бOжеств-амыы, прөсили их б ы ть благOсклOнными к людям, пOдчеркивали, чтO эти бOги дают счастье и благапOлучие якутам (№ 76). ВOЗМOжнO, вOспевание светлых бOжеств б ы аO темөй первOГO танца Oсувхай, Oткр ы вающегO мнOГOчасOВOе массOВOе веселье. На ысыахе Oдин хOрOВOд сменяася другим. Как ТOлькO запевала заканчивал свOЙ хOрOВOд, следующий запевала начинал нOвый. Б ы вали случаи, кOгда OднOвременнO завOдилOСь нескOлькO хOрOВOДOВ. ПрOДOлжительнOСть танца зависела Oт таланта и желания запевалы. Oп ы тн ы е певцы мOгли вOдить ХOрOВOд ПO нескOльку часOв. НаибOлее традициOнными на ысыахе, крөме вOспева- ния бOжеств айыы, б ы ли запевы, вOсхваляющие наступление лета, славя­ щие знаменит ы х скакунOв и Oпис ы вающие красOту рOДНOЙ земли. Лю­ бая тема раскр ы валась запевалами пO-свOему, кажд ы й сOЗдавал самOстO- ятельнOе пOэтическOе прOизведение (№ 77— 86 ). В төм мы не смOгли включить пOлные тексты запевOВ Oсувхая. OснOвная причина — OграниченнOСть Oбъема. ПOэтOму мы пOместили лишь Oбразцы стариннOГO зачина OсуOхая (№ 76), начале запева, испOл- неннOГO знаменитым сказителем, нарOДным певцOм С.А. Зверевым (№ 78), и расшифрOвки запевOБ Oсувхая, записанных вO время кOмплекснOЙ экспедиции в Якутию в 1986 г. Төгда перед лучшими запевалами Oсувхая из групп ы вилюйских раЙOНOв б ы ла пOставлена задача — краткO испOл- нить запевы, сOхраняя их структуру: зачин, OСНOВНOЙ запев и финал (№ 82—86). Эти текст ы дают представление O специфике запева Oсувхая как 0 С 060 Г 0 жанра фOльклOра. Крөме ТOГO, запев ы Oсувхая имеют свOи лOкальные OСOб е ннOсти (06 этөм см. музыкOведческую статью). 2 Заказ № 935