Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

Первую ПO п ытку классификации OбрядOВOГO фOльклOра якутOв пр е д­ принял Г . у. Э ргис. Oн в ы делил следующие группы OбрядOв: скOТOВOдче- ски е , прOмыслOвые, сем е йнO-б ы тOв ы е [103]. И з пOля зрения Г.у. Э ргиса пOлнOстью в ы пали Oбряд ы , связанн ы е с ремеслOм. ПOмимO этOГO, скOТO- вOдчески е O б р яды не б ы ли представлен ы в пOлнOм Oбъеме. Так, в группу скOТOВOдческих не вOшли Oбряды в чест ь бOжества-пOкрOвителя көне- вOдства Джёсёгёя, Oбряд ы при рOЖдении телят и жеребят и Oбряды, СOвершаемые в хOде сенOКOса. В прOмыслOвые Oбряд ы Г .у. Э ргис вклю­ чил лишь часть OХOТничьих. В данную группу следOвалO бы ввести и Oбряд ы рыбакOв, а также ритуал ы , связанные с ДOбычей медведя, р ы си и лис ы , действ а , предпринимаем ы е в случае длительней неудачи в OХOте. ДалекO не ПOлнOстью Oхвачен ы Г .у. ЭргисOм и семейнO-бытOвые Oбряд ы . Oн краткO кOснулся культа Oгня и свадебн ы х OбрядOв. К числу семейнO- б ы тOв ы х, нес O мненнO, нужнO Oтнести Oбряд ы , прOВOДимые при испра- ш ивании у бOжеств ребенка, рOждении детей, связанн ы е с вOспитанием детей, и пOХOрOнн ы е. В связи с тем, чтс> OбрядOвая пOэзия как жанр фOльклOра нарOДOв Сибири не б ы ла предметам глубOКOГO изучения, Г лавная редкOллегия серии «Памятники фOльклOра нарOДOв Сибири и ДальнегO ВO с тOка» прOвела в 1985 г. специальную научнO-практическую кOнференцию, пO- священную этOЙ прOблеме. РукOВOдил кOнференцией дOктер истөриче- ских наук Б.Н. ПутилOВ. С ДOкл а дOм O классификации OбрядOв выступил Н.А. Алексеев, адин- из автсрOв ЭтOЙ статьи. В дOкладе б ы лO указанO, чтө мнсги е якутские- Oбр я ды сO п рOВOЖдались йспOлнением прOизведений OбрядOВOЙ П Oэзии- OтмеченO, чтө у якутOв и других кOренн ы х нарOДOв Сибирй ширсжө бытOвали з аклинания, благапOжелан и я, гимн ы , ХOрOВOД- н ы е песни, прсжлятия, паачи и т.п. КрOме ТOГO, б ы лO предлOженO Oсве- щать Oбряды, связанн ы е с OХOтөй, рыбOЛOВствOм и СКOТOВOДСТВOМ, ПO календарнOму принципу. ПрOблемам исследOвания OбрядOвых песен пOсвяхцена книга С.Д. Му- хOплевOЙ «Якутские нарOДные OбрядOв ы е песни» [61], в кOтөрOЙ автөр на OснOве функциOнальнO-пOэтическOГO принципа прOВOдит жанрOвую классификацию OбрядOвых песен. В рабвте рассматриваются в OснOвнOм рOдильные, свадебн ы е, календарн ы е песенные кOмплексы и песни, СO- прOВOЖдающие камлание. Таким OбразOм, в научнOм исследOвании 06 - рядOВOЙ пOэзии якутOв сделаны лишь первые шаги. БOлее благOПOлучнO делO OбстOит с фиксацией и сбOрOм прOизведе- ний OбрядOВOЙ пOэзии. Н 0 здесь, к СOжалению, в бOль ш инстве случаев записывались лишь тексты заклинаний, запевOв ХOрOВOднOГO танца и т.п.,