Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Подруги о т имени невесты исполняли и песни, обращенн ы е к роди­ телям, брату, подругам. В других песнях они пеняли невесте за обман: «■говорила — не пойду замуж, а сама надумала». Много текстов о тяже­ лой доле женщин ы в доме будущего мужа, где ее не любили, не жалова­ ли. Большое распространение имели песни посада, хотя сам обряд в полном и точном виде записать не удается. В Западной Сибири и на Дальнем Востоке исполнители смутно вспоминают его (непоследователь­ но и неполно). В Восточной Сибири не фиксировался посад, хотя его песни повсеместно бытуют во множестве вариантов и в различных конта­ минациях. В великорусской традиционной свадьбе посад и приуроченные к нему песни исполнялись перед приездом жениха за невестой к венцу. В присутствии молодого князя и его родителей исполнялись песни о предпочтении невестой жениха своим родителям: мотив ы — просьба « привыкать к уму-разуму княженецкому», просьба « приголубить ясна сокола залетного», раздумье — «с кем думу думати », разгадывание снов, предвещающих свадьбу. Многие песни девичника звучат и в других свадебн ы х обрядах: о жестокости свекра и свекрови ( вечерка, сборная неделя, брань'е ) — «Гра­ мотка», « Зачем рано замуж пошла?». Повсеместно исполнялись на свадьбе не прикрепленн ы е к ритуалам песни с просьбой невесты поливать без нее цвет ы . 19 Потрудитесь, мои сестрицы, Походить по тетушкам, по дядюшкам! Попросите моих тетушек и дядюшек, Приближенн ы х соседушек Ко м не на девичничек! 20 Вам, девушки, мои мил ы е подруженьки, Баши батюшки жалостливы, Ваши матушки милостлив ы , Вас жалеют, мои мил ы е подруженьки. Попрошу я вас, мои мил ы е подруженьки, Попрошу я вас, сестриц ы мил ы е, В ы подойдите-ка ко мне, подруженьки мил ы е, На веселую на беседушку. Ведь знаете в ы , подруженьки мои, Что недолго мне осталося