Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

см ы сл обряда, но хорошо помнят, что девичник — ритуал последнего прощания невесты с незамужними подругами и с собственной волей, когда с ее голов ы снимали девичий убор — красоту. В этом отношении девичник является важным узловым моментом русской свадьб ы в Сибири. Накануне или в этот день утром подруги ходят по селу к девушкам с просьбой прийти под вечер (или после обеда) к «милой подруженьке на девич вечер»-, исполнялись и специальн ы е песни, котор ы ми звали гостей (см. № 19, 21). Об ы чай посылать зватов сохранялся в некоторых районах Сибири до середин ы XX в. (у б ы вших староверов Забайкалья и Западной Сибири, у казаков Восточного Забайкалья). На девичник также приглашались родственники жениха и невесты, но только на момент исполнения ритуалов. Причем отец невестьс при­ глашал родных со своей сторон ы , а мать — со своей (по Осипову). Нередко на прощальн ы й вечер ненадолго являлся и жених со своими друзьями и родителями, котор ы х невеста одаривала своим рукоделием (скатерти, одеяло, ковры, дорожки, полотенца); родители же его обяза­ тельно отдаривались деньгами. Во все дни и вечера девичника, в свободное от ритуалов время, пять—шесть близких подруг с утра до вечера б ы ли рядом с невестой (а иногда и жили рядом в доме), помогая шить приданое. Из одежды невеста должна б ы ла иметь несколько юбок, кофт, платков. Родители покупали ей ботинки. Верхняя одежда — шубы, пальто — также гото­ вились невестой. Подруги готовили постель: одеяло, потник, подушки. Кто побогаче — две постели. Одеяла б ы ли разн ы е: одно ушканье (из шкур зайцев, а верх ситцев ы й), к верху тканой стороной, к телу ушка- ньей. Второе одеяло « косячное » — собранное из ситцевых или сатино­ в ы х лоскутов (по записи Мухомедшиной от Н.К. Брюхановой в 1984 г., с. Кежма. Из личного архива ЛА . Мухомедшиной). При входе гостей в дом невеста кидалась в куть и начинала громко плакать и причитать, в ы говаривая при этом вошедшему, как б ы не видя его. Когда все собирались, ее плачущую в ы водили из кути. Она садилась в стороне с печально опущенной головой, а девушки пели: Невеселый-то ден ь без солнышка, Невеселая-то сидит красная девица Настасья Кондрат ь евна, Сидит-то она призадумавшись, припечалившись. (Швецова II, с. 19) В этот вечер невеста обязана б ы ла особенно много плакать и причитать. Если ей не плакалось, девушки исполняли песни, напоминая эту обязанность.