Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Осипов, Мельников, Потанина и др.), а у забайкальских семейских счи­ талось еще и грехом (Юмсунова). Получив согласие девушки и родителей, сваты договаривалась с последними о дне рукобитья и смотрин (где эти обряды еще б ы ли), устанавливали размер калыма (где существо в ал этот об ы чай), который редко брали деньгами, а чаще в виде вина и подарков невесте. В это же время договаривалась о дне свадьбы. В Западной Сибири до 90-х гг. XX столетия помнили об ы чай носить после просватания «куст » — убор невесты из ткани и лент. Из ткани сворачивался валик шириной 10—11 см, толщиной 3 см. Валик в цент­ ре обвяз ы вают полоской ткани несколько раз, затем делают петлю око­ ло 4 см, концы петли крепко связ ы вают на несколько узлов, в образо­ вавшуюся петлю протягивают ленты, сгибая их в центре; длина лент ы не менее 1 м. Изнутри к валику прикреплялась косоплетка (ленты или полоса из ткани), ее плели в косу от самого основания. Валик оказывал­ ся с внутренней сторон ы косы и служил распоркой; ленты б ы ли ярким хвостом. На «куст » должно идти 10—20 лент. Невеста начинала носить его сразу же после сватовства все дни до венчания; на улице ленты выкладывал и сь поверх шубы или жакетки (по зап. Мухомедшиной от Н.К. Брюхановой в 1984 г. в р.ц. Кежма Красноярского края). По заме­ чанию собирателя аналогичн ы й «куст » хранится в коллекции А.А. Мака­ ренко в Русском отделе Музея этнографии (Санкт-Петербург). Удачное сватовство завершалось выпивкой («запивкой», « пропоина - ми »). Сваты в ы ставляли привезенное вино или пиво, хозяева накр ы вали на стол. Просватанная девушка плакала и причитала в кути, а ее подру­ ги пели свадебн ы е песни. В песнях говорилось о рукобитье, о расстава­ нии с отчим домом, в некоторых звучала просьба к отцу-матери не давать сватам согласия, не пропивать ее, так как она еще не в ы росла, не нажилась дома с родителями. Подруги от ее имени просили не сдаваться на « лестливьсе» уговор ы сватов. Не сдавайся, мой родимый батюшка, Ни на рюмочку сладкой водочки, Ни на чарочку наливочки. В Западной Сибири сваты уходили после удачного дела, но возвра­ щались и пели: А у нашего свата А у нашего свата Кругом хаты мята, Кругом хаты елья, А в хате богато. А в хате веселье. ( М ельников, тетр. 304, № 1)