Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Это — сольная причетъ (в алтайской, приангарской, томской традици­ ях), причетная песня или причетъ-песня (в алтайской, курганской, при­ ангарской, тобольской) и составные причетны.е композиции, в которых сольная причеть налагается на звучание причетной песни (в алтайской и курганской). Последнее из отмеченных жанровых образований относит­ ся к разряду особ ы х форм совместного пения, которые, как правило, маркируют определяющие в содержательном и стилевом отношении области локальной традиции14. Преобладающая часть сольных причитаний (№ 3, 1 8, 35,49, 87,92,93, 94, 104, примеч. 72), составляющих ядро причетного жанрово-стилевого комплекса, исполнялась невестой (реже матерью невесты ) и была обраще­ на к различным участникам свадебного обряда. Словесн ы е тексты причети в структурном отношении представляют собой двухударн ы й тонический стих различной слоговой нормы (на уровне организации стиха/строки) и хара к терную тирадную композицию со сквозным построчным обновлением текста, котор ы й разделяется по смыслу на разновеликие строфы-тирады. Стиховая строка данной композиции соответствует однострочному напеву. В сольном причитании преобладает строгослоговая мелодическая форма с варьированием от строки к строке звуковысотного контура и продолжительности звучания мелодического периода. Одна строка от другой отделяется с помощью межстрочной цезур ы , функцию которой берет на себя музыкальная пауза. Показателем конца строки нередко являются также характерные « говорковые» тоны и словообрывы. В зву­ ковысотной организации сольной причети центральное место занимают напевы с узкообъемными звукорядами, с квартовым, терцовым или се- кундовым соотношением основн ы х ладовых опор, при этом каждая ступень звукоряда может б ы ть функционально дифференцирована и значима. Ладо-мелодический рельеф сольной причети имеет ясно в ы ра­ женную нисходящую направленность разомкнутого типа. Причетный тип звуковысотного рельефа реализуется в различных ладовых вариантах, отличающихся в ы сотн ы м положением опорн ы х тонов в начале и конце напева (при устойчивом нисходящем соотношении тонов, координирую­ щихся с двумя иктами стиховой строки). Причеть-песня15 образует переходную область причетного жанрово­ стилевого комплекса (№ 7, 11, 33, 38, 63, 77, 108, 126, 211, 253 и др.). 14 Енговатова МЛ. Особые формы совместного пения в русской народной культу­ ре // Живая старина. — 1997. — № 2. — С. 50— 54. 15 В научной литературе данное явление определяется по-разному: « хоровой при­ чет» (В.М. Щуров), « коллективный причет» или «песенная форма причитывания под­ руг» (А.М. Мехнецов), «причетная песня » (Б.Б. Ефименкова).