Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

<§--------------------<ж>--------------------§> ПРИМЕЧАНИЯ СВЕДЕНИЯ О ТЕКСТАХ И ПРИНЦИПАХ ИХ ПУБЛИКАЦИИ Формирование корпуса текстов двух основных частей тома имеет свою специ­ фику. Публикаций свадебного фольклора Сибири сравнительно много, удалось об­ наружить и взять на учет достаточно солидное количество рукописных архивных материалов данного жанрового комплекса. Поэтому составители могли выбирать для включения в том наиболее показательные и качественные образцы, при этом основное внимание было уделено свадебным т радициям русских старожилов раз­ ных регионов Сибири, наиболее самобытной части ее переселенческого населения. Значительное место занимают также сравнительно слабо введенные в научный обиход комплексные (музыкально-поэтические) записи свадебных песен и причита­ ний старообрядцев Зауралья и Алтая, до наших дней сохранивших свадебный ри т уал причетно-песенного типа. Новопоселенческий материал представлен в дан­ ной работе достаточно ограничено, как бытующий в Сибири и преобладающий в общей массе фольклорных традиций ушедшего века, но ус т упающий творчеству старожилов в локальной самобытности и репрезентативности. Свадебные тексты располагаются в песенном корпусе по этапам «обобщенного » сибирского свадебно­ го обряда от просватанья до послевенечных ритуалов, внутри каждого раздела расположение текстов опирается на учет локативных, темпоральных и функцио­ нально-тематических характеристик. Источниковая база похоронно-причетной части существенно отличается от свадебной как по количеству, так и по качеству архивных записей и публикаций. Большая их часть, включая не только образцы традиционно-формульного характе­ ра, но и спонтанные «одноразовые/одномоментные » импровизации, включена в текстовый корпус тома. Похоронные причитания сгруппированы по «персонали­ ям» — причитания по матери, по отцу, по мужу и т.д. Ряд причитаний из собрания М.К. Азадовского, опубликованных им в виде единых целостных текстов (под одним номером), разбиты составителями раздела на несколько самостоятель­ ных фрагментов, относящихся к разным этапам похоронного обряда (№ 320, 321, 3 3 1 -3 3 5 , 3 4 0 -3 4 5 , 3 5 4 -3 5 9 ). При отборе текстов для включения в основной корпус составители руковод­ ствовались прежде всего желанием продемонстрировать жанровое, стилевое и ло­ кальное разнообразие сибирского семейно-обрядового фольклора, опираясь на дос­ товерный материал.