Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

ПОХОРОННАЯ ПРИЧЕТЬ ПОХОРОННЫЕ И ПОМИНА Л ЬНЫЕ ПРИЧИТАНИЯ * Сибирь и Дальний Восток имеют давнюю и устойчивую т радицию б ы тования причети, однако причитаний, по сравнению с другими жан­ рами, в собраниях фольклористов нелшого, так как осуществлять запись во время обряда практически невозможно по причинам этического порядка В большинстве случаев плачи исполнялись вне ритуала по просьбе собирателей. В первых публикациях, относящихся к X I X — началу XX в., об ы чно речь идет о поминальн ы х плачах, которые звучали на Радуницу, в Родительскую субботу и в другие дни поминовения умерших1. На наш взгляд, наличие голошения в поминальн ы е дни народного календаря является убедительн ы м подтверждением существования в тех же местах похоронн ы х причитаний. Одно из перв ы х описаний голошения по покойнику находим у Е. Авдеевой: «Прежде жена и дети непременно должн ы б ы л и сидеть при теле усопшего и причитать со слезами, в ы счит ы вая все добрые качества его. Если кто не соблюдал этого, то говорили, что рады и не жалеют о смерти его; надобно б ы ло, если нет слез, закр ы ть глаза плат­ ком, положить голову на стол и приговаривать»2. * Содержание ста т ьи впервые опубликовано: Фетисова А.Е. Похоронные причита­ ния в Сибири и на Дальнем Востоке / / Национальные традиции в культуре народов Дальнего Востока. — Владивосток, 1987. — С. 1 7—84. 1 Авдеева Е.А. Записи и замечания о Сибири: Сочинение ...ы ...ой с приложением старинных русских песен. — М., 1 937; Виноградов Г. Материалы для народного кален­ даря русского старожилого населения Сибири. Восточная Сибирь. Тулунская волость. Нижнеудинский уезд. Иркутская губерния. — Иркутск, 1 9 1 8; Кашин Н.И. Празднества и забавы приаргунцев / / Вестн. Имп. РГО. — 1858. — Ч. 24. — № 10. — С. 9—24; Семивский Н.В. Новейшие любопытные и достоверные повествования о Восточной Си­ бири, из чего много данных не было всем известно. — СПб., 1817. 1 Авдеева Е.А. Записки и замечания... — С. 27.