Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

з а имствованы, хотя н е льзя ис к лючать возможности забвения собственно русской традиции и вторичного включения в свадебн ы й поэтический актив от названных восточно-славянских народов: отмечено наличие ук­ раинских и белорусских элементов в фонетике и лексике («пусти, сва­ ту , в х ату », «сваты посели», «очи», «чупахи» и т.п.). Они, в отличие от величальных, исполнялись чаще двумя как б ы противостоящими сторонами: свитой жениха и свитой невесты. Каждая из сторон старалась в ы смеять другую, подбирая наиболее меткую и емкую песню. Сами тексты строились также на противопоставлении положительн ы х качеств одной сторон ы (невесты или жениха ) отрица­ тельн ы м свойствам другой. Обмен шуточными оскорблениями инсцени­ ровался в расчете на зрителя. Основной объем корпуса свадебных текстов составляют обрядовые лирические песни. Они дают представление о красоте и богатстве поэтического оформления сибирской свадьб ы . О функциональной специ­ фике обрядовой свадебной лирики читателям скажут сами тексты и краткие этнографические вступления к каждому конкретному разделу. Отметим лишь, что, кроме собственно песен, включены песни-причи- тания невесты и подруг от ее имени, которые значительно отличаются от других причитаний прежде всего тем, что структурно и содержатель­ но очень близки свадебн ы м песням: они (за редким исключением) пол­ н ы е, художественно развит ы е и нередко сюжетн ы е. Кроме того, причи­ тания во ллногих случаях содержат описания конкретных ритуалов. От песен их отличает частое упоминание усопших родителей, мотив ы жало­ б ы , связанн ы е с сиротством невесты. В разделе свадебной поэзии данного тома помещен ы тексты, извле­ ченные из разных публикаций, многие из которых давно стали библио­ графической редкостью, а также ранее не публиковавшиеся, взятые из государственн ы х и личн ы х архивов. К большому числу песен дан ы нот­ н ы е записи. Анализ певческих свадебных традиций дан в статье музыко- ведов-фольклористов Н.В Леоновой и Н.А. Урсеговой. Р.П. Потанина