Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Певческая группа: В.В. Сахарова, П.Е. Глушкова, ФА. Пушкарева, П.С. Шмакова, М.В. Пуш- карева (см № 1 0 8 , 1 1 0 , 1 1 7 , 1 3 6 , 2 1 9 , 2 2 2 , 2 2 8 , 2 7 0 , 2 8 4 , а также нот. прим. IV). Село Туманово Солонешенского района Алтайского края. Алтайский краевой центр фолькло­ ра и народных ремесел. Фото O.A. Богданова. ролью всех «действующих» лиц и «зрителей». Но уже с конца XIX столе­ тия, а особенно в первой трети XX века, этот обряд начал утрачивать многие эпизод ы , песни и становился все менее обязательн ы м в русской сибирской свадьбе. География б ы тования этого ритуала в Сиб и ри в указанный период не может б ы ть охарактеризована и оценена однозначно. В большинстве районов Западной Сибири и Дальнего Востока она разыгрывалась отно­ сительно последовательно и полно до 40-х годов XX в., а в отдельн ы х местах — до середины, но с явным влиянием украинских и белорусских т радиций, обрядовых и поэтических. В Восточной Сибири баня, как и свадебный обряд в целом, подверглась «разрушению» несколько раньше и значительнее, хотя в некоторых районах она сохранялась также долго. Столь резкому различию степени сохранности бани в указанн ы х сибирских регионах способствовал ряд обстоятельств, климатические и