Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

7. Jaftra-KbiuiKa кийетен 8. Jan bic japraic тоным бар. 9. То-до-до, то-до-дот, 10. Кышка-^айга коротон 11. Тосток кызыл кбзим бар. 12. То-до-дот-ла, то-до-дот, 13. То-до-дот-ла, то-до-дот, 14. Эрте турбас эмеендердин- 15. Тунугинегг таныйтам, 16. То-до-до-до, то-до-дот, 17. JaAKy jaMan ббббндбрдин- 18. Чуланынагг таныйтам, 19. То-до-дот, то-до-дот, 20. То-до-дот-ла, то-до-дот. Летом-зимой надевать Единственная дьаргак-шуба у меня есть. То-до-до, то-до-дот, Зимой-летом смотреть Круглые красные глаза у меня есть. То-до-дот-ла, то-до-дот, То-до-дот-ла, то-до-дот, Рано не встающих женщин По дымоходу узнаю, То-до-до-до, то-до-дот, Ленивых плохих мужчин По чулану узнаю, То-до-дот, то-до-дот, То-до-дот-ла, то-до-дот. Можно отметить, что рассмотренный песенный фрагмент теленгит- ской сказки имеет явные параллели в тувинской сказочной традиции. В первую очередь, речь идет о «камлании» зайца из сказки «Лесной заяц- беляк» («Арганын ак коданы») [109, пример 5]. Наблюдаемые сходства касаются как поющих персонажей, так и используемых в песнях звуко­ символических слов и ритмических структур. Завершая характеристику теленгитских сказочных напевов, следует подчеркнуть то, что по музыкально-стилистическим признакам они су­ щественно отличаются от напевов кожон\ Однако закономерности их поэтической, ритмической и ладовой организации находят соответствия в колыбельных укачиваниях и скотоводческих заговорах [100, 102, 104]. В речевом интонировании алтайских сказок можно отметить неко­ торые характерные черты, отличающие его от бытовой речи. Одним из средств интонационной выразительности речи в сказках является плав­ ность и определенная выровненность ее звуковысотной линии, что обус­ ловлено уменьшением (по сравнению с речевым типом интонирования) вариативного разброса напряженности дыхательно-речевых органов. Та­ ким образом, наблюдается переход на тип интонирования, занимающий промежуточное положение между речью и тонированной речью [110, 111]. Тенденция к выделению этого приема с разной степенью отчетливости прослеживается у разных исполнителей в различных диалектных тради­ циях. Минимально она проявляется у А.Г. Калкина, сказочное речевое интонирование которого почти совпадает с бытовой речью. В качестве специального выразительного средства интонационная плавность присут­ ствует в сказках, исполняемых М.С. Сумачаковой и П.М. Тропеевой, и, наконец, особая выровненность речи характеризует интонирование Д.К. Су- нюшева.