Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

9 Мекечи уехал дальше. Брат же, желая до отца-матери добраться, привязав на шею камень, прыгнул в озеро. [Мекечи] дальше поехал. Ехал, приехал в аил каана по имени Сары-Каан. В аиле Сары-Каана тоже, оказывается, лежал больной человек. Сколько было шаманов, сколько было дьарлыков — всех здесь собрали. Сколько было ясновидцев — всех собрали. Потом привезли мать Дьети-Кезера, шаманку Дьебелек*. В то время, когда дали камлать этой шаманке, тот самый Мекечи крикнул, словно сто человек крикнули, примчался к аилу. «Что за шум?» — [удивляясь,] все люди выбежали из аила. Когда они выбежали, Мекечи, соскочив с коня, зашел в аил (где оставалась шаманка). Как вошел, сразу же ту шаманку вниз головой затолкал в ар- кыт, в аркыт с чегенем. Потом выскочил наружу, затем притворил­ ся, что ищет вместе с людьми, туда-сюда суетился. — Кайракан, что за шум? Ничего не видно, что ничего не видно глазам. Что за шум такой? — так спрашивая, вместе с людьми тоже суетился и: — Вроде ничего нет, а что замолчала ваша шаманка? — спро­ сил. 10 Все люди с шумом-гамом обратно зашли: — И вправду, куда шаманка делась? — спрашивали. Тот мошенник Мекечи: — Я очень хочу пить. Если так хочешь пить, почему бы тебе не налить и не выпить чегеня, — так сказал. Открыв крышку аркыта, говорит: — Синее небо, кайракан, кланяюсь тебе!* Раньше у людей ме­ шалка была вроде бы из раздвоенной березы, у нынешних людей вместо мешалки, оказывается, двуногий человек. — Что такое он говорит, что он говорит? — переспрашивают [друг у друга люди]. Люди, с шумом-гамом подбежав, увидели, что шаманка в чегене. Ее оттуда вытащили. — Кайракан, куда-ай, теперь что же с ней бедняжкой делать? То-ой, теперь ведь никого не найдешь, кто бы ее доставил Это же Дьети-Кезер, это же мать Дьети-Кезера. Как ее доставить? — говорят.