Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

дел, что семиглавый Дьелбеген идет; одна голова удивляется, одна голова играет, одна голова кай поет, одна голова смеется... Когда Дьелбеген зашел в аил, то Боодой-Кёкшин, уже натянув­ ший свой лук, пустил стрелу на Дьелбегена. Он отрубил все головы Дьелбегена. Три головы, отскочив, вылетели через дымоход. Когда он разрезал Дьелбегена на две части, окропил его кровью свою сестру, сестра ожила Дьелбегена он закопал в яме на тёре. 3 Теперь он видит: едет старший сын Дьелбегена, чтобы ото­ мстить за отца Боодой-Кёкшин победил его. Потом видит: едет младший сын, Боодой-Кёкшин его тоже победил. Потом видит: едет средний сын, Боодой-Кёкшин не смог его победить. Средний сын Дьелбегена убил Боодой-Кёкшина Клятвенный его друг Кызыл-Таадьи, с которым [он] познакомил- ся-подружился на охоте, мстя за Боодай-Кёкшина, убил среднего брата Дьелбегена Боодой-Коо, плача-рыдая, оттащила брата к отвесной скале и [сказала]: Большая скала, расколись, Моего красивого брата возьми. Прекрасная скала, расступись, Моего прекрасного брата возьми. Она брата своего внутри скалы оставила. [Они] стали искать способ оживить Боодой-Кёкшина Оказывается, у Ай-Каана и Кюн- Каана есть дочери — Алтын-Тана, ездящая на золотисто-рыжем коне, дочь Ай-Каана и Кюмюш-Тана, ездящая на серебристо-рыжем коне, дочь Кюн-Каана; если привезти их, то они могут оживить Боодой-Кёкшина 4 Кызыл-Таадьи и сестра Боодой-Коо, переодетая в брата, поехали в земли Ай-Каана и Кюн-Каана Ай-Каан и Кюн-Каан, увидев Боо- дой-Коо, переодетую в брата, удивляются: «Что это за человек, похо­ жий на девушку, которая может шить, взяв в руки иголку?» — так говорят. На земле Ай-Каана и Кюн-Каана состоялись состязания. Кто победит, тот и возьмет девушек, кто проиграет, тот умрет. Кызыл- Таадьи и Боодой-Коо, выиграв состязания, забрав девушек, вернулись на свой алтай. Кызыл-Таадьи тоже вернулись в свой аил. Боодой-Коо, переодетая в своего брата, везла дочерей Ай-Каана и Кюн-Каана В пути девушки удивлялись: