Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

одному обгорелому пню. Топнешь по тому месту, куда привели следы, оно окажется дверью. Войдешь, будет белый ёргё. Внутри белого ёргё на вещах будет лежать его шуба из лисьих шкур. Скажи: «Бата-а, какая она красивая», — так говоря, приподнимешь ее, встряхнешь, это будет супруга Бёрю-Каана На вещах будет ле­ жать шуба из волчьих шкур, скажешь: « Бата-а , какая она краси­ вая», — так говоря, приподнимешь ее, встряхнешь, это будет сам Бёрю-Каан, — так сказала она. — Когда будешь у Бёрю-Каана, что ты возьмешь [у него]? — когда она так спросила: — Что даст, то я и возьму, конечно, — сказал. — Что даст, то не бери. Есть у него «чычыл-сийил, пегая кобы­ ла»*, скажи, что ее возьмешь, ладно, — сказала она — Ладно, — ответил [он]. 3 Затем [Ёсгаос-Уул] вышел из аила этой бабушки, пошел по следам волка Много рек переплыв, много гор перевалив, преследо­ вал волка, дошел до одного черного пня, к которому привели следы. Когда он топнул по следам, оказалось, что это аил Бёрю- Каана Открылась дверь. Осмотрелся, внутри оказался белый вой­ лочный аил. Он осмотрелся вокруг, на вещах лежит шуба из лисьих шкур. — Бата-а, какая красивая шуба, — сказал он и встряхнул ее, а это оказалась супруга Бёрю-Каана Еще [ближе] подойдя, он увидел, что на вещах лежит шуба из волчьих шкур. Когда он, взяв ее, встряхнул, это оказался сам Бёрю- Каан. 4 Потом они о житие-бытие поговорили, разговор-беседу завели. Бёрю-Каан спросил: — Пришел, оказывается, гость, который ни разу не приходил, заколите то, что не может ходить. Зашел, оказывается, гость, который ни разу не заходил, заколите то, что не может жевать*, — сказал он. Выдвинул золотой стол, яства алама-шикир разложил. После того, как поел-насытился, спросил: — Теперь ты что возьмешь? То, что я угнал твоих коней, это правда То, что я виноват, это правда Я тебе должен что-нибудь дать, иначе нельзя. — Что бы ты ни дал, не возьму. Есть «чычыл-сийил пегая кобыла», возьму ее, — тот так сказал.