Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

— Пух-пух, туда, куда не ступала нога человека, какой человек ступил, там, где не было духа чужого, какой чужой дух появился? — так спросила мать. Отец ответил: — Спускайся-спускайся, жена, дети живы. Жена в когтях [одной ноги] держала маралуху, в когтях другой еще одну маралуху принесла и спустилась. «Все равно пахнет чужим духом», — сказала она — Пришел человек, сделавший добро, — рассказал муж. — Чтобы мы его не съели, дети, оказывается, его спрятали под гнез­ до, — сказал он. — Вытащите этого человека, — сказал он. Дети [человека] вытащили. — Откуда ты пришел, человек, куда идешь, человек? — спро­ сили они. 14 — Была ли она вашим Кудаем или пожирателем, но я при­ стрелил эту змею, — сказал Мака-Маатыр. — Хорошо было бы, если бы она была Кудаем, это ведь [был] наш пожиратель. Как только наши дети подрастали до этого возра­ ста, то мы их теряли, — ответили птицы, муж и жена. — По каким делам пришел, человек? — так спросили они. — Пущенная стрела камня не минует, посланный человек от бия не возвращается. Каан мой Улуг-Пий попросил меня принести перья птицы Пуруш, поэтому пришел, — сказал он. — Ну, жена, ты выдерни два пера своих и отдай. Что делать? Человек добро сделал. Эти дети окрепли, я и с детьми могу охотить­ ся, — так сказала птица Пуруш. Птица-мать выдернула два больших пера и отдала. Мака-Маатыр, навьючив их на коня, поехал. Хотя и далеко было до далекой земли, но доехал до дъурта каана. Он, сбросив перья у двери, сказал: — Что ты хотел сделать из них, пусть тебе сделают это два твоих хороших зятя, — так сказав, ушел. 15 Два зятя так ничего и не смогли сделать. — Пусть сделает тебе твой хороший зять, — сказали они и разошлись по домам. Тесть позвал Мака-Маатыра, тот и сделал ему [нужную] вещь. Мало ли, много ли они прожили. Два зятя опять наговаривают: — Твой хороший зять хвалился, что он принесет зубы росо­ махи, живущей в слиянии семи рек, чтобы сделать таган.