Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

небес* есть шаман Дьелвис с семью бубнами*. Съезди к нему, пусть пошаманит: есть ли кут ребенка?» — так сказала Она перегнала один тажур араки. Старик поймал своего рыже-серого коня, широ­ кий потник, подобный золоту, положил, вьючное седло перекинул, шестьдесят подхвостников надел, шестьдесят подпруг натянул Один тажур араки приторочил, пересчитав шесть стремян, сел [на лошадь] и отправился к шаману. Ехал-ехал, хотя и далеко было до дальней земли, но все же доехал К коновязи, к которой привязывают коней, [он] привязал своего рыже-серого коня, держа в руке свою араку, вошел в жилище. Один тажур араки поставил на тёр, сам стал кланяться. — Что почуял, что увидел, каан-бий ? — так шаман спросил — Пущенная стрела от камня не возвращается, посланный го­ нец от бия не возращается*. Моя старуха попросила, чтобы [вы] по- шаманили и узнали: есть ли кут ребенка, потому приехал, — сказал — Разве я шаман, столько не шаманил, — сказал шаман и, взяв колотушку, принялся шаманить. Перестав шаманить, сказал — У тебя во дворе есть рыжий жеребец, вожак табуна Сделай им жертвоприношение, он и есть кут ребенка 2 Старик Ак-Каан, выслушав его, приехал домой. Когда вернулся, старуха вышла навстречу и спросила — Что сказал шаман? Ак-Каан ответил — Шаман сказал, что у меня во дворе есть рыжий жеребец, вожак табуна; если им сделать жертвоприношение, то, оказывает­ ся, будет кут ребенка Жена стала требовать у старика, чтобы он привез шамана и сделал жертвоприношение. Ак-Каан без гнева и упрека поехал к шаману Дьелвису, [живущему] у основания семи небес. Долго-долго ехал, хотя и далеко было до той земли, но все же доехал Привязал коня к коновязи, вошел в жилище, стал кланяться. — Теперь что случилось? — так шаман спросил — Пришел позвать, чтобы сделать жертвоприношение, — так сказал старик. — Что я столько не шаманил, — так сказав, шаман подал старику семь бубнов. 3 Старик, навьючив бубны, поехал [с шаманом] домой. Поехал, вернулся в свой дьурт. Поймав рыжего жеребца, сделали жертво­ приношение Завершив жертвоприношение, приехали в свой дьурт. Переночевав, на другой день [он] поехал отвозить шамана домой.