Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

Девушка ответила: — Я живу здесь, мой аил за той горой. Твои родители живы или умерли? — спросил Бир-Карыш. Родители мои живы, — ответила девушка. Вернулся ее отец, не найдя ни одного шамана. Девушка спроси­ ла у Бир-Карыша: — Ты [случайно] не шаман-лекарь? 5 После этого Бир-Карыш стал камлать, сказав, что он шаман- лекарь. Бир-Карыш вылечил девушку. Отец спросил у девушки: — Пойдешь ли ты замуж за Бир-Карыша? — Если Бир-Карыш увезет меня, то пойду, — сказала она. Бир-Карыш женился на девушке, они стали жить вдвоем. Бир-Карыш опять стал шаманить, говоря: «Все равно душу его поймаю». Он шаманил: «В эту просторную землю прибыл Дьелвеен. Его [надо] сжечь, уничтожить», — так говорил. Все люди пришли, чтобы сжечь. Он — раз! — и обмочился. Дьелвеена сожгли. Головы всех людей, которых он съел, были у него в животе. Все люди этому удивлялись. 19. БАШПАРАК 1 Раньше на Алтае жила семиголовая Дьелбеген. [у нее] одна голова смеется, одна голова плачет, одна голова поет, одна голова спит, одна голова сторожит, одна голова наблюдает, одна голова убивает. Все они были прожорливые. Однажды, когда человек по имени Башпарак на своей белой лошади распахивал пашню, к нему пришла мошенница Дьелбеген с покачивающимися семью головами. — Э-эй, Башпарак, ты почему не отдыхаешь, пашешь? Иди поищи вшей у меня в голове поскорее, — сказала Башпарак, воткнув соху в землю, подошел и семь голов Дьелбе­ ген одну за другой стал очищать от вшей. Дьелбеген, то засыпая, то просыпаясь, [вдруг] схватила Башпарака, засунула в свой большой мешок, крепко-накрепко завязала его, взвалила на спину и пошла в свой аил. Оттого, что палило солнце, мошенница сильно устала, шла еле-еле. — Что же вы не отдохнете, старшая наша тетя?* — так Башпа­ рак сказал Дьелбеген.