Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

Соотношение ритуальных и песенных элементов в календарных обрядах старожилов и Новосельцев различно. У старожилов обрядовое действие зачастую существовало без песен3. Поэтому даже "сводный" круг календарных песен сибирских старожилов при сравнении его с новосельческим репертуаром предстает в сокращенном, в значительной степени обедненном виде. Прежде чем перейти к музыкальной характеристике сибирских календарных песен, необходимо высказать несколько замечаний об осо­ бенностях их бытования. Известно, что земледельческие обряды в совре­ менных условиях перестали воспроизводиться, а это привело к сущест­ венному изменению формы бытования календарных песен почти всех жанров. Бблыиая часть календарных напевов в настоящее время записы­ вается вне обряда и от одиночных исполнителей, демонстрирующих "индивидуально-декламационное прочтение" (И. Земцовский) обрядо­ вых формул. "Пассивное хранение" репертуара календарных песен, а также физические возможности пожилых песенниц не могли не ока­ зать влияния на характер исполнения и музыкальный облик отдельных песенных жанров. Совершенно очевидно, что певческие (слышимые в звукозаписи) и стилистические ("видимые" в нотации) стереотипы ка­ лендарной песенности утрачивают свою определенность и устойчи­ вость. Отдельные записи от певческих групп, чаще — новосельческих, отчасти восстанавливают исчезающий "звукоидеал" традиционного кол­ лективного интонирования обрядовых песен, сочетающего песенное и возгласно-речевое начала. Среди зимних поздравительных напевов (имеются в виду песни с рефренами: коляда, овсень, баусень, виноградье) выделяется группа ско­ рых мелодий плясового характера (№ 6, 11, 13, 27, 31, 42, 46, 52). Основ­ ная мелодическая структура этих напевов состоит из двух восьмивре­ менных мелодических построений в объеме кварты или квинты, ритми­ зованных в зависимости от количества слогов в полустишиях (от четы­ рех до восьми слогов). Однострочные композиции образуются путем присоединения к основной мелостроке начального или концевого реф­ рена. В двухстрочных строфах ритмоинтонационная формула рефрена точно или варьированно повторяется, образуя построение, равное по масштабам основной мелостроке или даже превосходящее ее. Как правило, рефрен имеет стабильную ритмическую форму, хоро­ шо известную по публикациям русских и белорусских календарных песен: Чородцов ПА. Праздники и обряды крестьян Тюменского уезда / / Ежегодник То­ больского губернского музея. — Тобольск, 1916. — Вып. 26; Макаренко АА. Сибирский народный календарь в этнографическом отношении. — СПб, 1913; АЦФ, ХХГѴ-1992, № 1-54.