Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

1985 г. — колядка, посеванье, три масленичных (два поэтических текста на один напев), обжиночная и четыре лирические, приуроченные к календарю (Пархоменко Н.К. Русские народные песни Томской об­ ласти. — М., 1985. — № 1—10); 1987 г. — подблюдная с припевом "илия" (три мелодических вариан­ та) и "Кострома" (Аркин Е.Я. Ты березка моя: Народные песни Омской области. — Омск, 1987. — № 6-9); 1991 г. — напевы обрядовых "виноградий" с эпическими поэтически­ ми текстами (Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока / Сост. Ю.И. Смирнов. — Новосибирск,-1991. — № 42а, 194, Ѵа и Ѵв); 1993 г. — четыре купальские (два текста на один напев) и жнивная (Аркин Е.Я. Со венком я хожу: Народные песни Омской области. — 1993. — № 1—5). Чуть более 20 мелодий, опубликованных в течение последних де­ сятилетий, записаны в разных районах Сибири и связаны с двумя периодами календарного цикла — зимним и летним. В отдельных слу­ чаях (Щуров, Шенталинская, Пархоменко) опубликованные образцы, судя по комментариям собирателей, исчерпывают репертуар собствен­ но календарно-обрядовых песен отдельной локальной традиции. Соот­ ношение опубликованного в красноярском и омских сборниках ма­ териала с реально зафиксированным репертуаром календарных песен остается неясным. В любом случае судить о музыкальных особенностях календарной песенности сибиряков, опираясь только на столь незначи­ тельный по количеству и столь пестрый по своему облику материал, не представляется возможным. Основу предлагаемой в настоящем издании коллекции напевов сос­ тавили неопубликованные образцы, заимствованные из нескольких фольклорных собраний региона. Прежде всего речь идет о крупных фондах фонозаписей фольклора, сформированных в результате много­ летней экспедиционной деятельности, протекавшей в пределах админи­ стративно ограниченных территорий Сибирского региона. Это фольк­ лорные коллекции Новосибирского, Омского, Красноярского педагоги­ ческих институтов (ныне университетов), а также Алтайского краевого центра фольклора и народных ремесел (г. Барнаул). В качестве дополни­ тельного источника были использованы фольклорные образцы, записан­ ные в разных регионах Сибири экспедициями Новосибирской консерва­ тории, Новосибирского областного центра русского фольклора и этно­ графии, а также, частично, опубликованные варианты. Этот материал не способен исчерпывающе полно охарактеризовать музыку сибирского календарного фольклора, но вполне может дать представление о репер­ туаре и музыкально-исполнительских особенностях календарной песен­ ности нескольких фольклорных "очагов", отличающихся друг от друга историко-культурными характеристиками.