Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

Ворота с солярными знаками — символами солнца (с. Куйтун Тарбагатайского района. Бурятия). Начало 1970-х гг. Фото Ф.Ф. Болонева. Календарь создавался народом в течение тысячелетий, и в нем отражены не только знания о природных условиях, о погоде, сельскохо­ зяйственный опыт, будни, праздники, памятные даты, обряды и обрядо­ вая поэзия, но и осмысление человеческой жизни. Народный календарь был энциклопедией крестьянского быта, жизненного уклада русского народа, инструментом его миропорядка. Это хорошо понимали зна­ токи и толкователи народного календаря. Большую роль в народных праздниках, обычаях и обрядах играл календарно-обрядовый фольклор (песни, музыка, игры, хороводы, танцы, приметы, поверья). Приурочен­ ные к различным датам земледельческого года такие обряды и песни в ученом мире получили название календарных, а праздники, обрядовые церемонии, связанные с обеспечением или уборкой урожая, ученые стали называть аграрными. Основная цель подобных обрядов сводилась к получению хорошего урожая, приплода скота, к размножению всего живого, прежде всего — самого человека, к обеспечению достатка и благополучия в семье, в хозяйстве, в общине. Обрядовый фольклор имел аграрно-магическое, продуцирующее значение и был связан с трудовой крестьянской практикой в течение всего года.