Тувинские героические сказания: Хунан-Кара. Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей. - 1997. (Т. 12.)

ВАРИАНТЫ 1 Записал Ф.Я. Кон в 1903 г. в местности Чер-Чарьпс Тандин- ского р-на. Исполнитель Токпак (данные о сказителе отсут­ ствуют). Опубликовано: [I, 41, с. 130—134]. Назван "Караты- хаан дугайында тоол" ("Сказка про царя Черни"). Это краткий вариант сказания "Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей". Содержит эпизоды I—VII, изложенные в сжатом виде. Так, в эпизоде V описываются только два вида состязаний — стрельба из лука у двух ханов и дополнительное состязание (необходимо переломить толстый железный брус), которого нет в публикуемом тексте. Кроме этого в данном варианте сестра не превращается в зайца, а приезжает в стойбище раньше трех дочерей хана и сообщает им, что ее брат упал с коня и умер. Те оживляют брата Так кончается сказание. Имена героев несколько отличаются: брат именуется Моктыг-Кырыш, сестра — Серый Тоолай (заяц), конь — Сивый Котчуга 2. Записал К. Тоюн в 1950 г. в с. Бай-Тал Бай-Тайгинского р-на Исполнитель С. Чанзан. Опубликовано: [111,14, с 127—180]. В данной записи содержатся эпизоды 1—XIII и XVI—XVIII. Отсутствуют эпизоды XIV и XV, описывающие поездку героя для освобождения своих родителей из неволи и поединок Боктуг-Кириша с врагом-грабителем. В варианте Чанзана имеются эпизоды и сцены, которых нет у Ооржака: после эпизода IV (гибель брата) над стойбищем Боктуг-Кириша пролетают три лебедя (девы); увидев Бора-Шэлей, они выкрикивают имя ее брата Бора-Шэлей отправляется по их следу и приезжает в стойбище трех ханов. После эпизода IX старшая жена обещает Боктуг-Киришу сшить соболью шапку, средняя жена — черный шелковый халат, а младшая — родить золотогрудого маль­ чика Двум старшим женам помогает выполнить обещанное младшая Сама она рожает мальчика Две старшие жены бросают ребенка в отару овец, в стадо верблюдов, в табун лошадей, но верблюды, лошади его спасают, и они бросают мальчика в кипящее море. Вместо ребенка в постель младшей жены кладут щенка. Вернувшись домой, Боктуг-Кириш добивается от двух старших жен признания в убийстве ребенка и выгоняет их. Те, в свою очередь, жестко избивают младшую жену, выбивают ей глаз, ломают ключицу и ногу, заставляют жить вместе с прислужницей в шалаше возле моря После эпизода XIII показана жизнь младшей жены у моря. Она находит там сына, брошенного в море старшими женами Боктуг-Кириша. Происходит встреча Боктуг-Кириша с его младшей женой и сыном. 3. Записал НГ. Иргит в 1957 г. в с. Бай-Тал Бай-Тайгинского р-на. Исполнитель Ч.Ч. Иргит, 1900 г.р. — РТФ, 52 (228), 35 с. Имя героя в данном варианте — Быктыг-Кириш. Вариант неполный. В нем имеются только эпизоды III—XIII, где герой завоевывает трех дочерей не у трех ханов, как в тексте Ооржака, а у одного Караты-Хана, причем состязание ограничивается рукопашной борьбой. В эпизоде X сестра погибает от рук не двух старших жен героя, а одной. В эпизоде ХП не говорится, что сын Караты-Хана влюбляется в Бора-Шэлей, Караты-Хан женит сына на ней по своей воле Нет в этой записи и эпизодов I, II, XIV—XVIII, где повествуется о родителях, об их освобождении, о внуке, героической женитьбе сына Боктуг-Кириша. Но есть эпизод, в котором после гибели брата над стойбищем Боктуг-Кириша пролетают три лебедя, выкликая его имя. Бора-Шэлей, переодевшись в одежду брата, отправляется по следу трех лебедей и приезжает в стойбище Караты-Хана.