Тувинские героические сказания: Хунан-Кара. Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей. - 1997. (Т. 12.)

Курительные принадлежности. Из кн. С.И. Вайнштейн. "История народного искусства Тувы". — с. 105. 1 — трубка, 2 — чашечка для сбрасывания горелого табака, 3 — бляха на кисете. Фото В.Т. Новикова, 1994 г. близостью народов, создавших эти памятники, но и особенностями языка. Сложные эпитеты в сказаниях "Хунан-Кара" и "Боктуг-Кириш, Бора- Шэлей" можно условно поделить на три группы. 1. Эпитеты, первая часть которых указывает на размер или свойство а вторая — на цвет. Это самая многочисленная группа эпитетов. Таковы эпитеты в "тройных" (и более) сочетаниях: улу г кара селеме — "огром­ ная черная сабля", улуг кара таалыц — "огромная черная сума", двр- белчин кара даш — "квадратный черный камень", алдын кара ширээ — "золотой большой трон", ханы кара куй — "глубокая черная пещера", калбак кара аптара — "широкий (огролшый) сундук", калчаа кара далай — "свирепое (черное) огролшое море", улуг ак өг — "большая белая юрта", устуг хоюг бора-кара быдаа — "жирный густой серовато-черный суп", дундугур кара арын — "хмурое черное лицо", карыш бистиг ак балды — "заостренный до вершка белый топор", ажыг кызыл таакпы —