Тувинские героические сказания: Хунан-Кара. Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей. - 1997. (Т. 12.)

прежде. Стала практиковаться расшифровка текста в присутствии ска­ зителя, что позволяет выверить текст, прояснить непонятные выражения. Пятьдесят четыре произведения тувинского героического эпоса в 50—60-е гг. были опубликованы на языке оригинала в 12 сборниках "Тыва тоолдар" ("Тувинские сказки"), вобравших в себя не только сказки, но и богатырские сказания. Шесть из них переведены на русский язык. Кроме того, вышли в свет отдельные издания героико-эпических текстов — "Сказания о богатырях", переведенные прозой Л.В. Гребневым [II, 16], а на тувинском языке — "Бокту-Кириш и Бора-Шээлей" [П, 6], "Ачыты-Кезер- Мерген" [Ш, 4] и "Боралдай с конем Бора-Шокаром" (на тувинском языке) [Ш, 1\ С 1990 г. в библиотеке "Памятники фольклора" автором этих строк осуществляется многотомное издание тувинского героического эпоса на языке оригинала. Вышли в свет первые четыре книги: "Тувинский ге­ роический эпос" [Ш, 12], "Алдай-Буучу" [Ш, 1], "Далай-Байбын-хан" [Ш, 8],"Бокту-Кириш и Бора-Шээлей" [III, 6] (вариант публикуемого в насто­ ящем томе сказания в исполнении И. Ширинена). Говоря о текстологической стороне изданий, приходится отметить, что сборник "Тыва тоолдар" (1947 г.) и некоторые другие, последовавшие за ним, будучи адресованы в основном массовому читателю, не содер­ жали полной паспортизации и комментариев; фольклорные тексты в них подвергались некоторой обработке, в частности, из них изымались эпизоды с шаманскими и ламаистскими атрибутами, и только начиная со сборника "Боралдай с конем Бора-Шокаром" (1985 г.), подготовленно­ го Д. Кууларом и Б. Будупом под редакцией Д. Монгуша, героические сказания, как и другие тексты, стали публиковаться с сохранением подлинной народной речи, диалектных форм языка, с паспортизацией и комментариями Что же касается исследовательских работ, то прежде всего следует назвать монографию Л.В. Гребнева "Тувинский героический эпос" [I, 22], в которой на основе анализа значительного числа текстов, в том числе ряда еще не опубликованных к тому времени, дается идейно-тематиче­ ская классификация тувинских героических сказаний, раскрываются некоторые их художественные особенности, отмечается общность сюже­ тов с эпосом саяно-алтайских народов, делается попытка определить время сложения тувинского эпоса, а также выявить содержащиеся в сказаниях данные о культуре и быте тувинского народа на разных этапах его исторического развития. Несомненная заслуга Л.В. Гребнева в том, что он стремился сочетать при рассмотрении произведений героического эпоса подходы филолога, историка и этнографа. Тексты тувинских героических сказаний, переве­ денные на русский язык и используемые им в данной работе, вошли в научный оборот. И хотя в монографии нет достаточно полного анализа жанра — не охарактеризовано тематическое своеобразие, поэтика эпоса, сами обра