Тувинские героические сказания: Хунан-Кара. Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей. - 1997. (Т. 12.)

"Тун-Караты-Хан", "Ер- тине-Мерген" ("Эрти- не-Мерген"), "Алдын- Чаагай", "Тана-Герель" ("Танаа-Херел"), "Хем- ре-Мерген", "Бай-Борал- дай" [II, 13, с. 167—648]. В 1889 г. ученый- тюрколог НФ. Катанов, побывавший почти во всех центральных рай­ онах Урянхайского края (так именовалась Тува до 1921 г.), наряду с другими фольклорны­ ми и этнографически­ ми материалами за­ фиксировал бытование и записал эпические сказания: "Сказку о двух богатырях", "Сказ­ ку о юноше-богатыре Палдыр-Бээжике", "Сказ­ ку о юноше-богатыре Танаа-Хереле" [II, 10, с. 979—1022]. НФ. Ката­ нов опубликовал тек­ сты этих сказаний на тувинском языке с параллельным русским переводом, что придает им особую фольклористическую ценность. В 1902—1903 гг. в Туве работала экспедиция Восточно-Сибирского отделения Русского географического общества, которую возглавил ссыль­ ный революционер Ф.Я. Кон. Среди множества собранных им этногра­ фических материалов имеются и записи фольклорных сюжетов, в том числе двух сказаний: "Сказка о молодце Хайты-Каре" и "Сказка про царя Черни" (краткий вариант героического сказания "Боктуг-Кириш и Бора- Шэлей") [I, 40, с. 174—209]. Работа, проделанная вышеупомянутыми учеными, послужила перво­ основой тувинской фольклористики. С появлением национальной письменности, развитием печати в Туве создаются условия для развертывания широкой собирательской работы. В первой половине 30-х годов нашего столетия начинается планомерный сбор фольклорных текстов, в том числе произведений героико-эпическо- С.А. Сарыг-оол (1908 г.р.) — писатель, собиратель тувинского фольклора. Фото А.С. Феоктистова, 1961 г. И