Русские сказки Сибири и Дальнего Востока. Легендарные бытовые - 1993

Из других опубликованных текстов наиболее интересна по исполнению сказка "Поперешная баба" (запись 1969 г.) А.Г. Соломенниковой — талантливой сказительницы из Приморского края [105]. О сюжете см.: [77, т. 3, с 408]. 62. Сказка, о жене , которая все делала наоборот. АТ 1365А. (СУС 1365А Упрямая жена). Зап. Г.И. Кононенко в 1968 г. в пос. Кызыл-Мажалык Барун-Хемчикского р-на ТувАССР. Исп. П.М. Головин , 64 лет. КГПИ, № 16. Вар.: УС, а также ИГПИ, л. 144. Известно четыре варианта этой сказки, записанные в различных районах Сибири. По сути этот сюжет — первая часть сюжета 1164, но с дру г ой по смыслу концовкой. Иногда в современных записях сообщается, что с таруха падает в реку и просто тонет, при этом сказка теряет свою занимательность и превращается из сказки-забавы в скучное назидание, которое и говорится с целью поучения: "У нас мама чо навредничам, все, бывало, ра с сказывала про это” (ИГПИ, л. 144). О сюжете см.: [77, т. 3, с 410]. 63. Жена-доказчица. АТ 1381. (СУС 1381 Жена-доказчица). Зап. Н.В. Соболева в 1986 г. в с. Барановка Змеиногорского р-на Алтайского края. Исп. И.И. Парыкин, 86 лет. БФ, инв. № 3504, л. 44—47. Вар.: УС, а также [107, № 35]; ГАКК, ф. 1839, оп. 1, д. 138, л. 12; НКГПИ, л. 5 0 - 5 1 , 64; ИГПИ, л 144. Известно девять сибирских записей этой сказки. Публикуемая сказка исполнена большим мастером устного рассказа, настоящим сказочником. Иван Иванович Парыкин — алтайский крес т ь- янин, пчеловод, рас с казывает с вои занимательные новеллы, выдерживая эпический стиль, повествуя спокойно, не торопясь. Это не сказочник-балагур в прямом смысле этого слова, хотя репертуар его состоит большей частью из веселых сказочных историй. Свои мужские ( соромские , по народному определению) сказки он рассказывает и по сей день только в мужских компаниях. То, что он выбрал при встрече из своего репертуара, исполнено великолепно — это видно по тексту. Но если послушать магнитофонную запись (см. запись на пластинке), то можно убедиться, как дополняется и обогаща­ ется смысл рассказа интонациями, восклицаниями, ритмикой живого исполнения. И.И. Парыкин все внимание (и свое, и слушателя) при исполнении сосредоточивает на самом рассказе, теат­ рализация идет только за счет интонационного и ритмического разнообразия при рассказывании. Он не разыгрывает сказку как театральное представление — ни единого движения, просто сидит и рассказывает. Но речь его, умение говорить, вести беседу, высокая культура общения, ум доставляют огромное наслаждение всем, кто с ним общается. Ему 86 лет, но он сохранил до сих пор прекрасную память, привычку много трудиться, быть в курсе всех дел — домашних и общественных, быть постоянно в движении. Этот человек до сих пор молод душой, по-стариковски статен и красив, аккуратен и подтянут. Сказки любит рассказывать только тогда, когда есть слушатели. Магнитофон для него — рабочая машина, не более; хотя и любит себя послушать, но ценит только "подходящую" аудиторию — взрослых, зрелых, пониллающих жизнь людей, односельчан. О сюжете см.: [77, т. 3, с. 410—411]. 64. Баня. АТ —. (СУС 1366** "По вилюлькам"). Зап. Н.В. Соболева в 1986 г. в с Барановка Змеиногорского р-на Алтайского края. Исп. И.И. Парыкин, 86 лег. БФ, инв. № 3504, л. 48—49. Вар.: УС; БФ, инв. № 3520, л. 112 (повторная запись — 1988 г. — от И.И. Парыкина). Сюжет встречается не часто как во всем восточно-славянском материале, так и в Сибири. Сказка И.И. Парыкина раскрывает тонкий юмор и мягкую иронию рассказчика, умение вести словесную игру — в передаче диалога, интонационно. (См. примеч. к № 63 и вступ. статью.) 65. Притонец — с того свет у выходец. АТ 1540. (СУС 1540 С того света выходец). Зап. Н.В. Соболева в 1988 г. в с. Барановка Змеиногорского р-на Алтайского края. Исп. А.В. Федоринова, 73 лег. БФ, инв. № 3520, л. 122—124. Вар.: УС, а также ГЛМ, инв. № 4, оп. 14, № 1; ИГПИ, л. 176 -177 ; НКГПИ, л. 89; [109, № 40]; OГПИ Эк-12/1983, № 71. Сюжет активно бьггует в восточно-славянской, особенно русской и украинской, традиции. Сибирских записей — 10, часто в контаминации с сюжетами 1540А* и 1528. Герой одной из сибирских сказок — "поселенец из России". Из ранее записанных наиболее живо и талантливо сюжет исполнен И.Т. Загребневым (см.: [104, № 104]. Большое место в передаче юмористического содержания сюжета занимает мастерски исполненный диалог. Этот вариант отличается оригиналь­ ной деталью — песенкой, переходящей по напеву из заупокойной в плясовую, что необычайно оживляет и театрализует исполнение (см. запись на прилагаемой к тому пластинке). О бытовании сказок рассказчица заметила: "Мы в Сосновке (в 6 км от Барановки) жили. Много бабушка нам рассказывала, разные: про Ивана-царевича, про Еруслана Лазаревича..., про Илью Муромца, про Марью-царевну. И о чертях, и о попах, и о дьяконах, и разные. Песни я лучше знаю, чем сказки". Анастасия Васильевна Федоринова — талантливая исполнительница не только сказок и песен (см примеч. к № 52), но и преданий, религиозных легенд, духовных стихов. До недавнего времени она — постоянная участница фольклорного хора родного села. С большой тревогой говорила о забвении старинных песен, о желании передать их молодежи, записать. Память у рассказчицы