Якутский героический эпос Кыыс Дэбилийэ - 1993

с глянцево-белой колотушкой величиной с переднюю ногу, отрубленную вместе с восемью ребрами упитанной восьмилетней яловой кобылицы, из одетых в шаманскую доху* — ставшая самой лучшей, из шаманок самая бойкая, 20 такая сильная, что земля продавливается, такая могучая, что глина придавливается, косу длиною в девять махов** имеющая, с шелковисто-волнистым дыханием — Кюн Туналыма Нюргустай, к тойонам девяти небес, князьям восьми небес поднявшись, жаловаться им стала на Строптивого Кулун Куллустуура. 30 Богатырю Средней Сибиир*** сорок четыре важных тойона, пытаясь его устрашить, допрос учинили; опершись руками на сабельную пальму, со [вселившимся в нее] страшным духом [кровожадности] величиною с медвежий желчный пузырь, держа под мышкой пламенем сверкающее копье, дышащее огнем [вселившегося в него] духа кровожадности, 40 величиною со средний горшок, подперев бока руками, один [против всех] он стоял, вескими основательными словами, вескими убедительными речами так сказывал, говорят...**** Основой интонационного развертывания крупномасштабной ком­ позиции эпоса является его повествоватеаьная часть. Стихотворность оаонхо свидетеаьствует о глубокой устойчивости структур ы эпическо­ го текста. Охарактеризуем некоторые особенности собственно музы­ кального интонирования и в первую очередь просодию эпического повествования, которую можно назвать музыкальной в силу ритмич­ ности и особой манер ы произнесения. Об этом свидетельствует фраг­ мент из олонхо "Строптивый Кулун Куллустуур" в исполнении И .Г. Ти- мофеева-Теплоухова, звучащий на прилагаемой к тому пластинке. Стремителен темп сказительского произнесения стихотворных строк. Напомним, что у якутского олонхосута нет аккомпанирующего инст­ * В якутском тексте арбагас — старая изношенная доха; так называют шаманский костюм, придерживаясь правила, согласно которому наименования обрядовых вещей заменяются эвфемизмами. ** Былас — мах, мера длины, равная размаху двух вытянутых рук. *** Т.е. земля, страна. В олонхо слово "Сибиир" употребляется в значении "земля", "страна". ♦«^♦Продолжение см. нотный пример 12.