Якутский героический эпос Кыыс Дэбилийэ - 1993

Когтистый Дыгыйдаан Бёгё (Тыҥырахтаах Дыгыйдаан Бөҕө) — абаасы. Аыгыйдаан от дыгый "легко, проворно ходить, (бежать)”, бөҕө — "сильный, мощный, могучий, креп­ кий, твердый, силач". Куо Кустухтай — см. Илбис Кыыса. Кыдай Бахсы — мифологический кузнец трех миров. Кырбыыкаан Уус — мифический кузнец. Кырбыыкаан от кырбаа "бей, разруби на части"; у Э.К. Пекарского Кь г рбыытан [60, стб. 1413]. Кырпыайка — место, предназначенное для богатырских битв. Кыыс Аэбихийэ Бухатыыр — богатырка айыы, центральный персонаж олонхо. Кыыс — "девица, дева”, составная часть имен персонажей женского пола; Аэбихийэ от дэбихий "бурно кипеть, бурлить, клокотать", бухатыыр — "богатырь, воин". Кэй Суорун — мифический зверь; у Э.К. Пекарского Кэй Кыыл — "мифический зверь о двух головах" [60, стб. 1011]. Кжэ Чуураан — эпический род (племя). По Э.К. Пекарскому, Кэкэ Чуораан — имя мужских и женских персонажей олонхо; чуораан — "колокольчик" [60, стб. 1014]. Кэниэрдээх — род. Возможно, от кэний "бранить, ругать, клясть". Кюн Ажёсёгёй (Күн Аъөһөгөй) — см. Ажёсёгёй Айыы Тойон. Күн — "солнце, доро­ гой". Кюн Кюёгэхджин (Күн Күөгэхдьин) — небесная шаманка. Күн — "солнце, дорогой", күөгэхдьин от күөгэхдъий "тихо и плавно двигаться" (о движении стройной высокой женщины). Кюн Тойон — родоначальник верхних айыы. Кюн Эрихи (Күн Эрихи) — богатырь, сын Верхнего мира. Эрихи — "человек с большими крупными глазами, с орлиным взглядом". Кюрюё Ажёсёгёй (Күрүө Аъөһөгөй) Тойон — см. Ажёсёгёй Айыы Тойон. Күрүө — "изгородь, ограда"; күрүө бихэ дьон — "весь народ". Кюрюё Ажэнлкэ (Күрүө Аъэккэ) — супруга Джёсёгёй Айыы. Аъэккэ — "чистый, светлый, прозрачный, без примеси". Мохджуруут (Мохдьуруут) Бухатыыр — небесный богатырь. Монгой (Мокой, МаҕOй) — мифический огнедышащий змей. Нэхбэр Ийэ Хотун — добрая дух-хозяйка перевала (пути), по которому ходят Иэйиэхсит. Нэхбэр (нэхбэй) — "добрая, спокойная, невозмутимая". Обот Мэнэгэй — один из духов кровожадности. Обот, мэнэгэй — "прожорливый, ненасытный, алчный". Осох Уоха — кровожадный дух войны и кровопролития; бог брани, который, как и Илбис Кыыса, вселяет в сражающихся жажду крови, разжигает страсти и пыл. ОЬох — "вред, нанесенный по небрежности: нечаянное (неожиданное) несчастье; внезапный слу­ чай с худыми последствиями". Сабыйа Баай Хотун — родоначальница племени айыы аймаҕа, супруга Саха Саа- рын Тойона. С айып Кутурук — женщина-аб аасы, сестра Сараханы Кююкэнньик. Сайып — "весенний снег", сайып уута — "вода, образующаяся от таяния весеннего снега", куту­ рук — "хвост". Таким образом, Сайып Кутурук можно перевести как "облезлый хвост". Сарахана Кююкэнньик — женщина -абаасы, дочь Арсан Дуолая. Сарахана от сара- хачый "бежать (двигаться) с распущенными волосами, будучи небрежно одетой; вести себя легкомысленно, несерьезно"; Кююкэнньик от күүркэй "разгораться, воспламеняться гневом, ощетиниваться". Саха Саарын Тойон — родоначальник племени айыы аймаҕа. Саха — "якут, якутс­ кий"; саарын — "извечный, великий, большой". Симэхсин — старуха-скотница, рабыня патриархальной семьи, персонаж многих олонхо. Сохук Баатыр — парень-посыльный Джылга Хаан Т ойона. Во многих олонхо этот персонаж носит имя Сорук Боллур. Суксухха Хаан — кровавый перевал. Суксухха от суксуй "беспрерывно сыпать, обсыпать". Таас Энгсихгэн — дух-хозяин каменного поля, предназначенного для битв богаты­ рей. Таас — "камень"; энгсихгэн — "гулкий шум, водопад". Тимир Ажигискэн (Аьигискэн) — перевал. Тимир — "железо", Аьишскэн от дьигиһий "делать непроизвольное движение при испуге, вздрагивать".