Якутский героический эпос Кыыс Дэбилийэ - 1993

Якутская лошадь Фото 1987 г. 1560 — Берестяное ведро ( ыаҕас ) — сосуд цилиндрической формы для молока и воды. 1642 — Красное полнолуние (ый кыһыл туолуута ) — В "Словаре" Э.К. Пекарского: ый кыһыла "16 вечер лунного месяца, следующий за полнолунием" [60, стб. 1438]. 1739 — Гладкий двор (дьулусханнаах тусаһата — дословно: "стремительный двор") — постоянный народно-поэтический эпитет двора, символизирующий его чистоту и просторность Ср. "гладкое небо” ( дьулусханнаах халлаан ) в коммент. к ст. 25. 1742 — Аверъ с погремушкой (аарыктаах аан ) — т.е. дверь с кольцеобразной погремушкой (побрякушкой); такая погремушка бывает у шаманского бубна и у недоуз­ дка лошади [60, стб. 107], а также у трости (посоха). 1745 — Кэтэгириин-лавка ( кэтэҕириин орон) — лавка, находящаяся на женской половине напротив входных дверей и печки-камелька и служащая кроватью для хозяев. Речь идет о неподвижных лавках, расположенных вдоль стены юрты и предназначенных для сиденья и для сна. Таких лавок в юрте 8 (по В.Л. Серошевскому) или 10 (по Э.К. Пе­ карскому), причем каждая имеет свое название и бытовое назначение: атах орон "последняя лавка", или суол аанынааҕы ( айаҕынааҕы ) орон "лавка около двери", предназначенная для посетителей, не пользующихся особым почетом ( атах — букв, "ножная", суол аана, суол айаҕа — "место у порога, порог" [60, стб. 2324]); ортоку (орто) орон — средняя лавка на левой стороне юрты, предназначенная для более уважаемых, но не самых почетных посетителей; бастык орон — первая (главная) лавка для почетных гостей; биллирик ( билирик) орон — первая от красного угла лавка (напротив входа), также предназначенная для почетных гостей; хакас орон — левая последняя лавка, находящаяся у противоположной входу стены и предназначенная для детей [80, с. 353— 354; 60, стб. 1870—1871]. 1749 — Из соболиных шкурок-огузков сшитая с длинными перьями высокая шапка (уүс-киис кыыл тэриитэ өлбүргэлээх үрдүк нуOҕайдаах чомпой бэргэһэ ) — мужская шапка, сшитая из самых ценных частей соболиных шкурок. Слово үүс, имеющее в современном якутском языке лишь одно значение — "рысь", в старину было синонимом слов киис, саароа "соболь", а в сочетании уүс-киис часто употребляется в фольклорной поэзии в значении "соболь, соболиный". Чомпой — высокая шапка с наушниками. 1778 — С золотой переносицей (алтан хоноруулаах ) — постоянное образное определение к слову "отец". Алтан — см. коммент. к ст. 199. 1806 — Черную душу оберегающего ( хара тыын харыһыгын) — словосочетание хара тыын здесь употребляется в силу созвучия со словом харыһыгын и начальным словом следующего стиха хаарыан, и несмотря на свое отрицательное значение (напри­ мер, хара тыыннаах "с черной душой” — ругательное выражение, характеризующее ШШшШш ш