Бурятские волшебные сказки - 1993

репертуара Лхас а ра н а Бальчино в а и "Хилгэндэй Мэрг э н (№ 1), "Тугал Масан" (№ 12) и "Охотник-сказочник" (№ 16) в исполнении Дэмб э энор- мы Жамбаловой . Бальчинов и Жамбалова — крупные знатоки и исполнители сказок. Унгинскую сказочную традицию представляет Роман Касанович Торонов (1928 r.p.). Он в совершенстве владеет богатствами родного фольклора. Целая росс ы пь пословиц, поговорок, других народн ы х фра­ зеологизмов придает речи этого сказочника неподражаемую образ­ ность и меткость. По признанию самого сказителя, с тех пор как помнит себя, он любил слушать сказки и улигеры , котор ы е в родном улусе исполняли сказители. Среди них в ы делялись мастерством его дядя Осип Дор- жиевич — брат матери — и старик Монходхо. Но совершенно особую роль в формировании у P.K. Торонова интереса к сказкам и улигерам с ы грал Шэрээмхэ Далбаев, известн ы й на его родине сказитель, от кото­ рого P.K. Торонов усвоил большую часть своего репертуара. Одна из таких сказок —"Мать и с ы н" (№ 20). Значительн ы м соб ы тием в творче­ ской биографии P.K. Торонова была встреча с улигершином и онто- хошином Парамоном Дмитриевым, по настоянию которого молодой Торонов начал исполнять свои сказки Похвала признанного мастера вселила уверенность в молодого сказителя. Ему присущи умение "иг­ рать" сказку, богатая жестикуляция, в ы разительн ы е модуляции голоса и звукоподражания. Так, где по ходу действия встречаются песни, ска­ зочник исполняет их с большой в ы разительностью. "Если улигер или сказка войдут в твою душу и затронут сердце, то дальше все идет само собой, словно скакун, скачущий вперед" (У льгэр онтохон досоошни opo- одтибал, саагиаа хатарша мориндли ябаад, ябаатъхыма), — говорил он собирателям. Исполнительское искусство народной сказки живо и в бурятских поселениях Монголии, имена онтохошинов, в ы явленн ы х там во время недавних экспедиций наз ы вались в начале нашей статьи. Волшебн ы е сказки, как и весь классический фольклор, пережива ю т естественн ы й, необратим ы й процесс угасания. Тем примечательнее, что в наши дни еще встречаются талантлив ы е знатоки и исполнители ска­ зок. В основном — это люди пожилого возраста. Сейчас слушателями их стали главным образом дети, поэтому народн ы е сказки все более приобретают воспитательное значение. Интерес к возвышенному и поэтичному миру сказок, произведений героического эпоса, легенд ощущается в современном профессиональ­ ном искусстве и литературе. Фольклорн ы е сюжет ы и образ ы перевопло­ щаются в операх, балетах, драматических произведениях. Большим ус­ пехом пользуются опер ы "Энхэ Булад батор " М.П Фролова (либретто Пуб л икуемые портреты сказочников выполнены художником T .C Манжеевым.