Эвенкийские героические сказания: Храбрый Содани-богатырь. Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде. - 1990. [Т. 1.]

ЭВЕНКИЙСКИЕ ГЕРОИЧЕСКИЕ СКАЗАНИЯ Эвенки — один из малочисленных народов Сибири и Дальнего Во­ стока. Они расселены небольшими островками на огромной территории от правобережья средней Оби на западе до Охотского моря на востоке, от лесотундры между Енисеем и Леной на севере до Ангары и Амура на юге. По последней переписи (1989 г .), в СССР проживает 30 908 эвенков. Эвенкийский язык относится к северной ветви тунгусо-маньчжурской группы языков и имеет три наречия: северное, южное и восточное, каждое из которых состоит из многих говоров. Несмотря на большую террито­ риальную разбросанность и наличие в языке наречий и говоров, эвенки разных групп могут общаться между собой на родном языке. Повсеместно, где сохраняется эвенкийская языковая среда, продолжает существовать и фольклор, обладающий большим разнообразием жанров. Наиболее значительным из всех жанров эвенкийского фольклора является героическое сказание: нимнгакан — у эвенков Якутии, При­ амурья, нимкан — у сахалинских, улгур — у забайкальских. У других групп эвенков термином « нимнгакан» называют как героические сказания, так и все виды сказок и мифов. Материалы собирателей эвенкийского фольклора и отдельные его публикации свидетельствуют о том, что героические сказания бытуют не во всех регионах проживания эвенков. Наиболее полные записи этих сказаний были сделаны от восточных эвенков, проживающих на террито­ рии Якутской АССР, Амурской и Сахалинской областей и Хабаровского края. В 1775 г. И. Георги опубликовал в переводе на немецкий язык эвенкийское сказание о Долодае, которое в то время было широко известно у эвенков: «Они развлекались пением и рассказыванием его» (цит. по: [5, с. 233 ]), из чего можно заключить, что сказание сочетало в себе песенные части с прозаическими, как это бывает в эпосе многих народов. При этом он отмечал, что имена героев — Долодай (букв.: «Властитель гор») , Арсалан-Бакши, из которого могло образоваться имя Арсалун (букв.: «ӯчитель львов») — монгольские по происхождению [Там ж е]. В предисловии к своей публикации И. Георги подчеркивал, что у эвенков « в большом ходу пение, правда, несколько однообразное, но довольно