Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 90 дится в русской деревне. Следовательно, туда и желательно пере- мещать все его проявления, к которым, безусловно, принадлежит Илья Ильич. Туда же Штольц в финале романа предлагает поехать и случайно встреченному им Захару. Потому что как сам Обломов, так и его слуга по своей натуре в цивилизованном укладе Петербурга неуместны. Принцип объективности здесь действует в полной ме- ре: писатель всмотрелся в жизнь – увидел в ней явление – опре- делил его природу – предложил вернуть явление в рамки его при- родной стихии . Говоря о явлении «обломовщины», мы ведем речь о типи- зации , составляющей другое важнейшее свойство реалистического искусства. О типической природе «Обломова» целенаправленно писал Николай Добролюбов. «После прочтения всего романа вы чувствуете, что в сфере вашей мысли прибавилось что-то новое, что к вам в душу глубоко запали новые образы, новые типы» 1 . Конечно, главное типическое явление, обозначенное и много раз подчеркну- тое самим писателем в романе – обломовщина . «Слово это – обло- мовщина ; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни <…> мы находим в ней произведение русской жизни, знаме- ние времени» 2 . Но Добролюбов не остановился на той ступени типизации, которая была обозначена непосредственно автором. Он постарался распространить обобщение дальше. Подытоживая ряд героев рус- ской литературы, по примеру Тургенева называемых «лишними людьми»: Онегина, Печорина, Бельтова, Рудина, – критик полагал, что теперь для них слово найден о , и «слово это – обломовщина ». Все эти люди лишние потому, что они страшатся и избегают всякой практической деятельности; и в силу этого все они в известной сте- пени обломовы. Такое обобщение позволяет высветить лишь одну, и не главную, сторону героев. Но в идеологической критике ХХ века именно эта «обломовская» сторона типа «лишнего человека» абсо- лютизировалась. 1 Добролюбов Н. А. Указ. соч. С. 260. 2 Там же. С. 262.