Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 83 ного живописца – что по сути та же леность души, только прикры- тая, опосредованная. У героя Гончарова лень выступает в своем первозданном, фундаментальном, стихийном виде. Наверно, нигде на земле более не сохранилось уголка, в котором лень могла бы процвести столь полно и непосредственно, как в русском барстве. Поэтому слово «обломовщина» , которым герой в очередную соз- нательную минуту обозначает свой порок, стало нарицательным именем русского человеческого типа: талантливого, но ленивого . Единство русской классической литературы обеспечивается в значительной степени тем, что она опирается на материал Священ- ного Писания. Если не прямые цитаты, то реминисценции и аллюзии связывают ее с этим прототекстом. Аналогичным образом европей- ская художественная литература опирается на материал античной классики, обеспечивающей ее гипертекстовый* фундамент. В русской литературе этот пласт тоже присутствует, но его интенсивное ис- пользование мало выходит за хронологические пределы XVIII века. Ольга, Обломов, Штольц В отношениях Ильи Обломова и Ольги Ильинской (обратим внимание на звуковую и именную симметрию их прозвания) приня- то усматривать свидетельство человеческой несостоятельности главного героя, который оказывается неспособен утвердить свою любовь и стать достойным любимой женщины. «Он окончательно спасовал, как делают, впрочем, все обломовцы, встречая женщину, которая выше их по характеру и развитию» 1 . – Однако, поскольку Обломов принадлежит «смирному», «рудинскому» типу, то необ- ходимо вспомнить справедливое определение Александра Дружи- нина: «Рудины не поясняются через страсть» 2 . «Смирный» Обло- мов не станет вести себя галантным образом просто потому, что это для него неорганично, а ломать себя он еще гораздо менее скло- нен, чем герои Тургенева. 1 Добролюбов Н. А. Литературная критика. С. 275. 2 Дружинин А. В. Прекрасное и вечное. С. 361.